(ج ٧١١:) أي سجد ليوسف ﵇ الأبوان والأخوة الأحد عشر، تعظيما وتكريما، وكان هذا مشروعا لهم، ولم يزل ذلك معمولا به في سائر الشرائع حتى حرّم في ملتنا. [تفسير الطبري]
(برهانا موسى ﵇
(س ٧١٢:) قال تعالى: فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ ما البرهانان اللذان أيّد الله بهما موسى ﵇؟ [القصص: ٣٢] (ج ٧١٢:) هما العصا واليد.
قال تعالى: قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ* قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ* فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ* وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ [الشعراء: ٣٠ - ٣٣]
(خصوصية بعض الأنبياء)
(س ٧١٣:) من هو المراد بهذه الآية: وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي؟ وما معناها؟
(ج ٧١٣:) موسى ﵇.
والمعنى: أي اصطفيتك لنفسي برسالتي وبكلامي.
(جواز شفاعة الناس للناس)
(س ٧١٤:) ورد في كتاب الله تعالى جواز السعي في الأسباب، ولا ينافي ذلك التوكل على رب الأرباب. ما الآية الدالة على هذا المعنى؟
(ج ٧١٤:) قال تعالى على لسان نبيه يوسف ﵇ للذي ظنه ناجيا