٢٠٠٦ - (روت عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال (إن الله تعالى حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها).
قال العراقي: رواه الطبراني في الأوسط بإسناد ضعيف قال البيهقي ليس بمحفوظ.
٢٠٠٧ - (عن جابر) بن عبد الله ﵁ (عن النبي ﷺ أنه قال كان إبليس أوّل من ناح وأوّل من تغنى فقد جمع بين النياحة والغناء).
قال العراقي: لم أجد له أصلاً من حديث جابر وذكره صاحب الفردوس من حديث علي بن أبي طالب ولم يخرجه ولده فى مسنده اهـ.
قلت: وكذا ذكر تلميذه الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الأذكار عند قوله وذكر أبو شجاع الديلمي في كتاب الفردوس عن علي رفعه إن أوّل من تغنى وزمر وحدا إبليس ما لفظه ولم أقف له على أصل ولا ذكر له ولده أبو منصور في مسنده سنداً اهـ. وفي لفظ أن إبليس أوّل من تغنى وزمر ثم حدا ثم ناح ذكره صاحب الإمتاع وذكر القرطبي مثل ذلك في كشف القناع.
قال ابن السبكي: (٦/ ٣٢١) لم أجد له إسناداً.
٢٠٠٨ - (روى أبو أمامة) صدي بن عجلان الباهلي ﵁ (عنه ﷺ إنه قال ما رفع رجل صوته بغناء إلاَّ بعث الله له شيطانين على منكبيه يضربان باعقابهما على صدره حتى يمسك)
قال العراقي: رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي والطبراني في الكبير وهو ضعيف اهـ
قلت: رواه الطبراني من طريق مسلمة بن علي الدمشقي عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي إمامة رفعه بلفظ لا يحل