أصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف شاء).
قال العراقي: رواه الترمذي من حديث أنس وحسنه والحاكم من حديث جابر وقال صحيح على شرط مسلم ولمسلم من حديث عبد الله بن عمر واللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على أطاعتك (وفي لفظ) حديث (آخر إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه).
قال العراقي: رواه النسائي في الكبير وابن ماجة والحاكم وصححه على شرط الشيخين من حديث النواس بن سمعان ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وللنسائي في الكبير بإسناد جيد من حديث عائشة نحوها هـ.
قلت: لفظ حديث النواس عند الجماعة ما من قلب إلا وهو معلق بين أصبعين والباقي سواء وفي آخره والميزان بيد الرحمن يرفع أقواماً ويخفض آخرين إلى يوم القيامة وكذلك رواه أحمد والطبراني في الكبير وأما لفظ حديث عائشة ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه فكذلك رواه ابن عساكر وابن النجار في تاريخهما.
٢٤١٥ - (قال مثل القلب مثل العصفور يتقلب في كل ساعة).
قال العراقي: رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط مسلم والبيهقي في الشعب من حديث أبي عبيدة عامر بن الجراح اهـ.
قلت: وكذلك رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص ولفظهم إن قلب ابن آدم مثل العصفور فينقلب في اليوم تسع مرات.
قال العراقي: ورواه البغوي في معجمه من حديث أبي عبيدة غير منسوب وقال لا أدري له صحبة أم لا.
٢٤١٦ - (قال) ﷺ (مثل القلب في تقلبه كالقدر إذا استجمعت غلياناً) ولفظ القوت إذا استجمعت في غليانها وتقدم للمصنف