العسل والذي نفسي بيده إني لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل الغربية عن حوضه قال قيل وتعرفنا يومئذٍ قال نعم تردون علي غراً محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم تابعه أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق بن أخي سمي فروياه عن عبد الله البغوي وعن المخلص رواه اللالكائي في كتاب السنة تابعه مسلم وابن ماجة فحدثا به في كتابيهما عن عثمان بن أبي شيبة به وروى الطبراني في الأوسط عن حذيفة قال الكوثر نهر في الجنة أجوف فيه آنية من الذهب والفضة لا يعلمها إلا الله وهذا موقوف له حكم الرفع.
٤١٣٢ - وأما حديث جابر بن عبد الله الأنصاري ﵁ فقال الإمام أحمد حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ الحوض مسيرة شهر وزواياه سواء يعني عرضه مثل طوله وكيزانه مثل نجوم السماء وهو أطيب ريحاً من المسك وأشد بياضاً من اللبن من شرب منه لم يظمأ بعده أبداً هذا الحديث على رسم مسلم فقد روي من طريق روح عن زكريا عن أبي الزبير عن جابر ستة أحاديث غير هذا قاله الإمام الضياء محمد بن عبد الواحد الحافظ وروى البزار من طريق الشعبي عن جابر رفعه إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدي كفاراً يقتل بعضكم بعضاً فقال رجل يا رسول الله ما عرضه قال ما بين أيلة أحسبه قال إلى مكة فيه مكاكي أكثر من عدد النجوم لا يتناول مؤمن منها واحداً فيضعه من يده حتى يتناول آخر قوله مكاكي جمع مكوك على البدل وهو طاس يشرب به ومكيال بالعراق قاله صاحب العين وفيه رد على ابن الأنباري حيث منع أن يجمع مكوك على مكاكي وإنما جمعه مكاكيك والجمعان جائزان والمكوك له معنيان كما ذكرا والأوّل يفسر به الحديث وقد نبهنا عليه في شرح القاموس وقال الطبراني في كتاب السنة حدثنا العباس بن الفضل حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عبد الرحمن بن