سورة الإسراء
مكية، مائة وإحدى عشرة آية كوفى، وعشر فى غيره، [خلافها آية للأذقان سجّدا [الإسراء: ١٠٧] كوفى] (١).
ص:
يتّخذوا (ح) لا يسوء فاضمما ... همزا وأشبع (ع) ن (سما) النّون (ر) مى
ش: أى: قرأ ذو حاء (حلا) أبو عمرو ألا يتخذوا [الإسراء: ٢] بياء الغيب (٢) على إسناده إلى ضمير (٣) لبنى إسرءيل [الإسراء: ٢]، والتسعة بتاء الخطاب على الالتفات، أو بتقدير: «قلنا» (٤) و «أن» زائدة، أو على زيادة «لا»، والتقدير: كراهة أن.
وقرأ ذو عين (عن) حفص، و (سما) المدنيان والبصريان وابن كثير ليسؤا وجوهكم [الإسراء: ٧] بضم الهمزة، وإثبات (٥) واو بعدها، والباقون بفتحها وحذف الواو.
وقرأ ذو راء (رمى) الكسائى بنون أوله.
والباقون بياء؛ فصار الكسائى بالنون وفتح الهمزة وقصرها (٦)، وحمزة وخلف وأبو بكر وابن عامر بالياء وفتح الهمزة وقصرها (٧)، والباقون بالياء وضم الهمزة ومدها.
وجه النون مع الفتح: إسناده إلى المعظم، مناسبة ل بعثنا (٨) [الإسراء: ٥] ولنا [الإسراء: ٥] ورددنا [الإسراء: ٦] ثم وأمددنكم (٩) [الإسراء: ٦] ثم عدنا [الإسراء: ٨] وو جعلنا [الإسراء: ٨]- فالفاعل مستكن، والفعل نصب بعد لام «كى» أى: كى نسوء نحن.
ووجه الياء والواو: إسناده (١٠) إلى ضمير عبادا (١١) [الإسراء: ٥]، وهو الواو وضمت الهمزة؛ إتباعا؛ مناسبة ل «بعثناهم» (١٢) المقدر الذى [هو] (١٣) جواب «إذا» ويتعلق (١٤) اللام وليدخلوا [الإسراء: ٧]، وليتبّروا [الإسراء: ٧].