ذو ثاء (ثق) أبو جعفر وغين (١) (غنا) رويس [لأن] (٢) «الريح» مؤنث.
وقرأ ذو همزة (اتل) (٣) نافع وصاد (صف) أبو بكر وثاء (ثنا) أبو جعفر، و (حبر) أول الثانى ابن كثير وأبو عمرو خلفك إلا قليلا [الإسراء: ٧٦] بفتح الخاء وإسكان اللام (٤)، والباقون بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدهما (٥).
قال الأخفش وأبو عبيدة (٦): خلفك وخلفك: بعدك (٧)، أى: بعد خروجك؛ لغتان وقيل: خلافك: مخالفتك (٨).
واستغنى بلفظ القراءتين.
تتمة:
تقدم تخفيف (٩) وننزل من القرآن [الإسراء: ٨٢] وحتى تنزل علينا [الإسراء:
٩٣] لأبى عمرو ويعقوب فى البقرة [الآية: ٩١].
ص:
(حبر) نأى ناء معا (م) نه (ث) با ... تفجر فى الأولى كتقتل (ظ) با
(كفى) وكسفا حرّكن (عمّ) (ن) فس ... والشّعراء سبا (ع) لا الرّوم عكس
(م) ن (ل) ى بخلف (ث) ق وقل قال (د) نا ... (ك) م وعلمت ما بضمّ التّا (ر) نا
ش: أى: قرأ ذو ميم (منه) ابن ذكوان وثاء (ثنا) أبو جعفر، وناء بجانبه [الإسراء:
٨٣] هنا وفى فصلت [الآية: ٥١] بتقديم (١٠) الألف على الهمزة (١١)، والباقون بتأخيرها، ووزنه فعل (١٢).
ووجه الأول: أنه مقلوب الثانى؛ فقدمت الياء، وبقيت على إعلالها؛ لبقاء سببه، وأخرت الهمزة كجاء، ووزنه «فلع»، وهو لغة هذيل وهوازن وسعد وكنانة.
[ويحتمل: أن يكون أصلا] (١٣) من: ناء ينوء، ووزنه «فعل» أى: نهض [ينهض] (١٤).
وقرأ [ذو] (١٥) ظاء (ظبا) يعقوب و (كفى) الكوفيون حتّى تفجر [الإسراء: ٩٠] بفتح