سورة سبأ
[مكية، خمسون وأربع فى غير الشامى، وخمس فيه، خلافها آية وشمال [١٥]] (١).
ص:
.... .... .... ... عالم علّام (ر) با
(ف) ز وارفع الخفض (غ) نا (عمّ) كذا ... أليم الحرفان (ش) م (د) ن (ع) ن (غ) ذا
ش: وقرأ [ذو] (٢) راء (رنا) الكسائى وفاء (فز) حمزة: علام الغيب [سبأ: ٤٨] بوزن فعال (٣) للمبالغة على حد إنّك أنت علّم الغيوب [المائدة: ١٠٩]، والباقون:
[عالم] (٤) بوزن فاعل اسم من «علم» على حد علم الغيب والشّهدة [التوبة: ٩٤].
وقرأ ذو (عم) المدنيان، وابن عامر (٥)، وغين (غنا) رويس برفعه (٦): خبر مبتدأ، أى:
هو عالم، ويتضمن المدح، لا مبتدأ؛ لعدم المصحح، والباقون بجره صفة ربّى أو بدل أو صفة الله.
وقرأ ذو شين (شم) روح، ودال (دن) ابن كثير، وعين (عن) حفص: وغين (غذا) رويس: من رجز أليم ويرى [سبأ: ٥، ٦]، ومن رجز أليم الله بالجاثية [١١ - ١٢] برفع الميم صفة عذاب، والباقون بجره (٧) صفة رجز.
تتمة:
تقدم يعزب [٣] بيونس [٦١]، ومعجزين [٥] بالحج [٥٢].
ص:
ويا نشأ نخسف بهم نسقط (شفا) ... والرّيح (ص) ف منسأته أبدل (ح) فا
(مدا) سكون الهمز لى الخلف (م) لا ... تبيّنت مع إن تولّيتم (غ) لا
ش: أى: قرأ [ذو] (٨) (شفا) حمزة، والكسائى (٩)، وخلف: إن يشأ يخسف بهم .... أو يسقط [سبأ: ٩]، بالياء (١٠) على إسنادها لضمير اسم الله تعالى المتقدم فى قوله:
أفترى على الله كذبا [٨]. والباقون بالنون على إسنادها للمتكلم العظيم على حد: ولقد ءاتينا [البقرة: ٨٧].
وقرأ ذو صاد (صف) أبو بكر: ولسليمان الريح [سبأ: ١٢] بالرفع (١١) مبتدأ،