المدنيان، وابن كثير والبصريان.
ومن الزوائد أربع.
يسرى [٤] [أثبتها (١) وصلا المدنيان وأبو عمرو، وفى الحالين يعقوب وابن كثير (٢).
بالوادى] (٣) أثبتها وصلا ورش (٤)، وفى الحالين (٥) يعقوب وابن كثير، بخلاف عن قنبل فى الوقف كما تقدم.
أكرمنى [١٥] وأهننى [١٦] أثبتهما وصلا المدنيان، وأبو عمرو بخلاف عنه- على ما ذكر فى باب الزوائد- وفى الحالين (٦) يعقوب والبزى.
سورة البلد
[مكية، عشرون] (٧).
ص:
.... .... ولبّدا ... ثقل (ث) را أطعم فاكسر وامددا
وارفع ونون فك فارفع رقبه ... فاخفض (فتى) (عم) (ظ) هيرا (ن) دبه
ش: شدد (٨) ذو ثاء (ثرا) (٩) أبو جعفر الباء من لبدا [٦]، وخففها الباقون، وهو مثل: سجّرت [التكوير: ٦].
وقرأ مدلول (فتى) حمزة، وخلف، و (عم) المدنيان، وابن عامر، وظاء (ظهيرا) يعقوب، ونون (ندبه) عاصم: أو إطعم [١٤] بكسر الهمزة: والمد، أى: ألف بعد العين، ورفع الميم وتنوينها ورفع فكّ [١٣] وجر رقبة [١٣]؛ على أنه خبر لمقدر، ويحصل به التناسب مع ومآ أدريك ما العقبة [١٢]، كقوله: ومآ أدريك ما الحطمة نار الله [الهمزة: ٥ - ٦].
والباقون بفتح العين، والميم بلا ألف (١٠)، وفتح الكاف ونصب رقبة؛ على أنه