أى: أن (١) المدنيين وهما نافع وأبو جعفر رمزهما (مدا)، والبصريين وهما أبو عمرو ويعقوب رمزهما (حما)، و (سما) رمز خمسة: المدنيان والبصريان وابن كثير المكى (٢) [ثم قال] (٣).
ص:
مكّ وبصر (حقّ) مكّ مدنى ... (حرم) و (عم) شاميّهم والمدنى
ش: (مك وبصر حق) اسمية، ([مك ومدنى] (٤) حرم) اسمية (٥)، وحذف عاطف (مدنى) وتنوين (حق) [وخبره] (٦) [الآتى، و (عم شاميهم) اسمية] (٧)، والمدنى عطف (٨) على شاميهم.
[فإن اجتمع البصريان والمكى فرمزهم (حق) وإن توافق المدنيان والمكى فلهم (حرم) وللمدنيين والشامى (عم).
ثم قال] (٩).
ص:
و (حبر) ثالث ومكّ (كنز) ... كوف وشام ويجيء الرّمز
ش: (وحبر ثالث ومك) اسمية، و (كنز كوف وشام) اسمية (١٠)، أى: أن ابن كثير المكى والبصريين (١١) - وهما أبو عمرو ويعقوب- رمزهم (حق)، [وابن كثير والمدنيان- نافع، وأبو جعفر-] (١٢) رمزهم (حرم)، [وابن عامر الشامى والمدنيان] (١٣) رمزهم (عم)، والثالث وهو أبو عمرو مع ابن كثير رمزهما «حبر» والكوفيون (١٤) الأربعة مع ابن عامر رمزهم (١٥) (كنز)، وهذا آخر الرموز (١٦).
تنبيه:
ربما أفرد كل رمز من هذه نحو: ... «وكسر حج (ع) ن (شفا) (ث) من» (١٧)
وهكذا إلى آخر الرموز (١٨)، وأمثلته كثيرة، و (صحبة وصحب) (١٩) اسما جمع، و (عم) منقول من فعل ماض، و «سما» منقول من الماضى، من السمو وهو العلو. و (حق) منقول