ص:
والخلف (ظ) ل (م) ز يأته الخلف (ب) ره ... (خ) ذ (غ) ث سكون الخلف (ي) اولم يره
ش: (والخلف عن ظل ومز) اسمية، وعاطف (مز) محذوف، و (يأته) مبتدأ، و (الخلف) ثان، (وبره) ومعطوفاه محلها النصب بنزع الخافض، أى: الخلف حاصل عن هؤلاء، والجملة خبر (يأته)، و (سكون الخلف حاصل عن (١) ذى [يا] (٢) اسمية، (ولم يره) مفعوله «سكون» و (لى) أول التالى (٣) فاعله.
أى: قصر ذو باء (بره) وخاء (خذ) (٤) وغين (غث) قالون وابن وردان ورويس هاء يَأْتِهِ مُؤْمِناً ب «طه» [٧٥] بخلف (٥) وضده الإشباع، وبه قرأ الباقون.
فأما (٦) قالون: فروى عنه الاختلاس وجها واحدا صاحب «التجريد» «والتبصرة» و «الكافى»، وكثير من (٧) طريق صالح بن إدريس عن أبى نشيط، وطريق ابن مهران وابن العلاف والشذائى [عن] (٨) ابن بويان، وكذا رواه ابن أبى مهران (٩) عن الحلوانى من طريق السامرى والنقاش.
وبه قرأ الدانى على أبى الحسن، وروى عنه الإشباع وجها واحدا صاحب «الهداية» و «الكامل»، وبه قرأ الدانى على أبى الفتح، وهى (١٠) طريق إبراهيم الطبرى، وغلام الهراس عن ابن بويان وطريق جعفر بن محمد عن الحلوانى.