ووافق على إبدال اللُّؤْلُؤُ ذو صاد (صر) أبو بكر عن عاصم.
ص:
وبئس بئر (ج) د ورؤيا فادّغم ... كلّا (ث) نا رئيا (ب) هـ (ث) او (م) لم
ش: وافق فى هذين اللفظين ذو [جيم] (جد): فعلية، و (رؤيا) مفعول مقدم ل (ادّغم) و (كلا) حال (رؤيا) (١)، ولا يجوز كونه توكيدا؛ لعدم (٢) الضمير، و (ثنا) محله نصب على نزع الخافض، و (رئيا) مفعول (ادّغم)، و (به) فاعله، و (ثاو ملم) معطوفان عليه.
أى: [وافق على إبدال] (٣) (بئر) و (بئس) - حيث وقع ورش من طريق الأزرق، ثم أمر بإدغام (رؤيا) لأبى جعفر، يعنى (٤): أجمع الرواة عنه على أنه إذا أبدل باب رؤيا نحو [الرؤيا] (٥) (رؤياك)؛ فإنه يقلب [الواو ياء] (٦) ثم يدغمها فى الياء بعدها؛ معاملة للعارض معاملة الأصل، ومفهومه أنه إذا أبدل (تؤوى) و [تؤويه] (٧) جمع بين الواوين (٨) مظهرا، وهو كذلك.
واتفق ذو باء (به) وثاء (ثاو) (٩) وميم (ملم) قالون، وأبو جعفر، وابن ذكوان على الإبدال والإدغام فى ريا بمريم [٧٤] فقط، وغيرها (١٠) على أصولهم.
ص:
مؤصدة بالهمز (ع) ن (فتى) (حما) ... ضئزى (د) رى يأجوج مأجوج (ن) ما
ش: (مؤصدة) مبتدأ، و (كائن) [بالهمز] (١١) خبره، و (عن) محله نصب بنزع اللام (١٢)، و (فتى) و (حما) معطوفان عليه بمحذوف، و (ضئزى بالهمز عن درى):
اسمية، وكذا (يأجوج) و (مأجوج).
أى: قرأ ذو عين (عن) حفص ومدلول (فتى) حمزة وخلف [والكسائى] (١٣) و (حمى) البصريان-: مُؤْصَدَةٌ بالبلد [٢٠]، والهمزة [٨] بتخفيف الهمز، وقرأ ذو دال (درى) ابن كثير: ضِيزى [النجم: ٢٢] بالهمز، وقرأ ذو نون (نما) عاصم يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ [الكهف:
٩٤] بالهمز، والباقون بالإبدال (١٤) فى الثلاث.
ص:
والفاء من نحو يؤدّه أبدلوا ... (ج) د (ث) ق يؤيّد خلف (خ) ذ ويبدل
ش: و (الفاء) مفعول ل (أبدلوا)، و (من نحو هذا اللفظ) يتعلق به، و (يؤده) مضاف