ولخلف فى «الكافى»، والكتابين: «التيسير»، و «الشاطبية».
الثانى (١): مثله مع إبدال الثانية ياء مضمومة، وهو اختيار الدانى فى وجه السكت، وفى الكتابين لخلف.
الثالث (٢): عدم السكت مع تحقيق الأولى والثانية [وتسهيل الثالثة] (٣) بين بين، وهو [فى] «الهداية»، و «التذكرة» لحمزة، وفى الكتابين غيرهما لخلف.
الرابع (٤): [مثله مع إبدال الثالثة ياء، وهو فى الكتابين لخلاد] (٥).
الخامس (٦): السكت على اللام مع تسهيل الثانية (٧) والثالثة بين بين، وهو (٨) فى «التجريد» لحمزة، وطريق أبى الفتح لخلف، وكذا [فيهما] (٩).
السادس (١٠): مثله مع إبدال الثالثة (١١)، وهو فيهما لخلف.
السابع (١٢): عدم السكت مع تسهيل [الثانية] (١٣) والثالثة بين بين، وهو اختيار صاحب «الهداية» (١٤) لحمزة، وفى «تلخيص» ابن بليمة، وطريق أبى الفتح لخلاد، وفى الكتابين.
الثامن (١٥): مثله مع إبدال الثالثة [ياء] (١٦)، وهو اختيار الدانى فى وجه عدم السكت وفى الكتابين.
التاسع (١٧): النقل مع تسهيل الثانية والثالثة بين بين، وهو فى «الروضة»، و «الشاطبية» العاشر (١٨): مثله مع إبدال الثالثة [ياء] (١٩)، وهو فى «الكفاية الكبرى»، و «غاية» [أبى] (٢٠) العلاء، وحكاه أبو العز عن أهل واسط وبغداد، ولا يصح فيها غير (٢١) هذا، وأجاز (٢٢) الجعبرى وغيره (٢٣) سبعة وعشرين حصلت من ضرب ثلاثة الأولى فى [ثلاثة] (٢٤) الثانية فى ثلاثة الثالثة.