فصل لام «هل»، و «بل»
تعين ذكرهما هنا.
ص:
وبل وهل فى تا وثا السّين ادّغم ... وزاى طا ظا النّون والضّاد (ر) سم
ش: (بل) مفعول (ادغم)، و (هل) عطف عليه، و (فى) يتعلق ب (ادغم)، و (تا وثا) بعده معطوف على (تا)، و (رسم) فاعله، والعاطف مقدر.
ص:
والسّين مع تاء وثا (ف) د واختلف ... بالطّاء عنه هل ترى الإدغام (ح) ف
ش: و (السين) (١) مبتدأ، و (مع تاء) حال، وأدغمها ذو فاء (فد) خبره، ويجوز (٢) تقدير (٣) رافع (فد) قبل السين فينصب (٤).
و (اختلف عنه بالطاء) (٥) اسميه، والباء ظرفية (٦) و (هل ترى) مبتدأ، و (الإدغام) ثان، وخبر (٧) كائن عن (حف)، والجملة خبر (هل ترى)، ثم عطف فقال:
ص:
وعن هشام غير نضّ يدغم ... عن جلّهم لا حرف رعد فى الأتمّ
ش: (غير نض)، [أى] (٨) غير هذا اللفظ، مبتدأ، و (يدغم) خبره، و (عن) يتعلق ب (يدغم) (٩) و ([لا] (١٠) حرف (رعد) معطوف على ما قبله ب (لا) النافية للحكم، (فى [الأتم]) (١١) [خبر لمحذوف، أى وهذا الحكم فى القول الأصح، و (عن جلهم) حال، أى: يدغم حالة كونه منقولا عن جلهم] (١٢)، أى اختلف فى لام «هل» و «بل»، [عند] الأحرف الثمانية المشار إليها، وهى: التاء، والثاء، والسين، والزاى، والطاء، والظاء، والنون، والضاد، وهى أقسام: منها حرف تخصص (١٣) ب «هل» وهو الثاء المثلثة، وحرفان يشتركان فيهما، وهما: التاء، والنون، والخمسة الباقية مختصة ب «بل».
فالثاء هَلْ ثُوِّبَ [المطففين: ٣٦].
والتاء نحو هَلْ تَنْقِمُونَ [المائدة: ٥٩] ونحو بَلْ تَأْتِيهِمْ [الأنبياء: ٤٠].
والنون بَلْ نَتَّبِعُ* [البقرة: ١٧٠]، [لقمان: ٢١] ونحوه [بَلْ نَقْذِفُ بالأنبياء