[البقرة: ٧٢]، ولعلّكم تعقلون ثمّ قست قلوبكم [البقرة: ٧٣، ٧٤]، لا أفتطمعون [البقرة: ٧٥]؛ لأن الخطاب للمؤمنين.
ووجه غيب الثانى مناسبة يردّون [البقرة: ٨٥]، [و] أولئك الّذين اشتروا [البقرة:
٨٦]، [و] ولا هم ينصرون [البقرة: ٨٦].
ووجه الخطاب: مناسبة وإذ أخذنا ميثقكم [البقرة: ٨٤]، ووقع [منه] (١) إلى يعملون [البقرة: ٩٦]- نيف وعشرون خطابا.
ثم كمل (باب الأمانى) فقال:
ص:
أمنيّة والرّفع والجرّ اسكنا ... (ث) بت خطيئاته جمع (إ) ذ (ث) نا
ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثبت) أبو جعفر باب [«الأمانى» وهو] (٢) إلا أمانى [البقرة: ٧٢]، [و] تلك أمانيهم [البقرة: ١١١]، وليس بأمانيكم ولا أمانى أهل الكتاب [النساء: ١٢٣] [و] فى أمنيته [الحج: ٥٢]- بتخفيف الياء فيهن مع إسكان الياء المرفوعة والمجرورة [من ذلك] (٣)، وبقاء (٤) المنصوبة على إعرابها قبل التخفيف، وهو على كسر الهاء من أمانيهم [البقرة: ١١١] لوقوعها بعد ياء ساكنة.
وقرأ الباقون (٥) بتشديد الياء فيهن، وإظهار الإعراب.
تنبيه:
تقدم (٦) إمالة بلى للدورى (٧) وغيره.
وقرأ ذو همزة (إذ) نافع وثاء (ثنا) أبو جعفر وأحاطت به خطيئاته [البقرة: ٨١] بجمع السلامة، وهو زيادة ألف دون (٨) الهمزة.
وقرأ الباقون (٩) بالتوحيد.
و «الخطيئة»، و «السيئة»: [الكفر] (١٠).