والغرف: أخذ الماء بالمغفر ملأه.
فوجه ضم (غرفة): أنه اسم للمغترف باليد وغيرها (١)، وقيد بها للتقليل (٢)؛ فاندفع تخيل (٣) النحاس الإطلاق.
ووجه فتحها: أنها مصدر للمرة.
قال أبو عمرو: الغرفة بالفتح المصدر، وبالضم الاسم، وهو ملاق (٤)، فعله فى الاشتقاق دون اللفظ: ك «أنبتكم نباتا» وقياسهما: اغترافة وإنباتا، ونصبها على المفعول المطلق، والمفعول به محذوف.
أى: [اغترف] (٥) ماء غرفة واحدة، فباء بيده [البقرة: ٢٤٩] تتعلق بأحدهما.
ثم كمل [قوله: (وكلا)] (٦)، فقال:
ص:
دفع دفاع واكسر (إ) ذ (ثوى) امددا ... أنا بضمّ الهمز أو فتح (م) دا
ش: أى: قرأ ذو همزة (إذ) نافع و (ثوى) أبو جعفر ويعقوب ولولا دفاع الله هنا [البقرة: ٢٥١]. والحج [الآية: ٤٠] بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدهما.
والباقون (٧) بفتح الدال، وإسكان الفاء وحذف الألف.
تتمة:
تقدم القدس [البقرة: ٢٥٣] لابن كثير ولا بيع فيه ولا خلّة ولا شفعة [البقرة:
٢٥٤] وقرأ مدلول (٨) (مدا) نافع وأبو جعفر أنا بالألف (٩) فى الوصل إذا تلاه همزة قطع مضمومة وهو موضعان بالبقرة أنا أحيى وأميت [الآية: ٢٥٨] ويوسف (١٠) أنا أنبئكم [الآية: ٤٥].
أو مفتوحة، وهو عشرة وأنا أول المسلمين بالأنعام [الآية:] [و] وأنا أول المؤمنين [الأعراف: ١٦٣]. [و] فأنا أول العابدين بالزخرف [الآية: ٨١] [و] أنا أخوك بيوسف [الآية: ٦٩] وأنا أكثر وأنا أقل بالكهف [الآيتان: ٣٤، ٣٩] وأنا