ثم قصد الفرق بين الواوى واليائى، فللأكثر (١) نقل الواوى إلى فعل المضموم، واليائى إلى المكسور، ثم نقلت ضمة العين فى [بنات] (٢) الواو وكسرها (٣) فى بنات الياء إلى الفاء تخفيفا، ثم حذفت للساكنين وحصل الفرق ضمنا.
وجه الضم: أخذه (٤) من مفتوح الماضى مضموم [المضارع] (٥) ك «قمتم».
ووجه كسره: أخذه من مكسور الماضى مفتوح المضارع لا مضمومه؛ لندوره كخفتم.
ووجه التفريق: الجمع جريا على أصله (٦) فيه.
وخص الأولين: ك «خفتم» تقديما للفصحى.
وقرأ ذو (حا) حلا أبو عمرو، ونون (نصر) عاصم ودال (دعم) ابن كثير أن يغلّ [آل عمران: ١٦١] بفتح الياء وضم الغين، والباقون (٧) بضم (٨) الياء وفتح الغين.
تنبيه:
قيد الفتح للضد (٩).
والغلل: دخول الماء فى الشجر (١٠).
والغلول: أخذ الشىء فى خفية، يقال: غل غلولا، وأغل: سرق من الغنيمة، وأغل الجازر (١١): سرق اللحم فى الجلد، وأغللت الرجل: وجدته غالا (١٢)، وأغللت أمير الجيش: خنته (١٣) فى الغنيمة.
وجه الفتح: أنه مبنى للفاعل من «غل»، والمراد نفى الخيانة عن النبى ﷺ أى: ما جاز لنبى أن يخون قومه، والمعصوم لا يفعل ما لا يجوز.
ووجه الضم: أنه مبنى للمفعول من «أغله»، فالهمزة للمصادفة (١٤)، فيوافق الأولى أو من الأخيرين فهى بمعنى النهى لغيره أن ينسبه للخيانة أو أن (١٥) يخونه.
وتقدم رضوان [آل عمران: ١٥] لأبى بكر.
ص:
ويجمعون (ع) الم ما قتّلوا ... شدّ (ل) دى خلف وبعد (ك) فلوا