ش: أى: قرأ ذو صاد (صف) أبو بكر (١) وكاف (كفلا) ابن عامر ودال (درا) ابن كثير يوصى بها أو دين آباؤكم [النساء: ١١] [و] يوصى بهآ أو دين غير مضآرّ [النساء:
١٢]- بفتح صاديهما، وألف، وكسر حفص صاد الأول (٢).
ووافقهم حفص على فتح الثانى، والباقون بكسر صاديهما وياء ساكنة (٣).
تنبيه:
علم قرينة العموم من الضم، وعلم الألف من لفظه، وكأنه قصد بذكرها قبل فلأمّه [النساء: ١١]: عدم التزام الترتيب عند أمن اللبس، وإلا فلا ضرورة للتقديم.
وجه الفتح: بناؤه للمفعول، وإقامة الجار والمجرور مقام الفاعل.
ووجه الكسر: بناؤه للفاعل أى: يوصى المذكور أو المورث.
ووجه التفريق: الجمع.
ص:
لأمّه فى أمّ أمّها كسر ضمّا لدى ... الوصل (رضى) كذا الزّمر
ش: أى: قرأ مدلول (رضى) حمزة والكسائى (٤) فلإمه الثلث [و] فلإمه السدس هنا [الآية: ١١] وفى إم الكتاب بالزخرف (٥) [الآية: ٤]، وفى إمها رسولا بالقصص [الآية: ٥٩] بكسر الهمزة إن وصلت بما قبلها.
ثم كمل فقال:
ص:
والنّحل نور النّجم والميم تبع ... (فا) ش وندخله مع الطّلاق مع
ش: أى: وكذلك (٦) قرأ حمزة [والكسائى] (٧) أيضا [فى] (٨) يخلقكم فى بطون إمهاتكم بالزمر [الآية: ٦]، وأخرجكم من بطون إمهاتكم بالنحل [الآية: ٧٨]، وأو بيوت إمهاتكم بالنور [الآية: ٦١]، وأجنة فى بطون إمهاتكم [النجم: ٣٢].
وزاد ذو فاء (فاش) حمزة، وأتبع (٩) الميم فى هذه الأربعة [للهمزة] (١٠) فكسرها،