وقرأ ذو (عم) المدنيان وابن عامر بتثقيل السين (١)، والباقون بتخفيفها؛ فصار الثلاثة بالفتح والتشديد. و (نما) [و] (حق) بالضم، والتخفيف، والباقون بالفتح والتخفيف.
وقرأ [ذو] (٢) (شفا) حمزة والكسائى وخلف أو لمستم النساء هنا النساء [الآية:
٤٣] والمائدة [الآية: ٦] بالقصر، أى: حذف الألف، والباقون بإثباتها (٣).
وقرأ ذو كاف (كر) ابن عامر ما فعلوه إلا قليلا [النساء: ٦٦] بنصب اللام، والباقون برفعها (٤).
وجه ضم تسوّى [النساء: ٤٢]: أنه (٥) مضارع «سوّى» بمعنى: ساوى، بنى للمفعول، والأرض نائب فاعل، وأصله: لو يسوى الله بهم الأرض أى: يتمنون الموت، [أو أنهم لم يبعثوا] (٦) فتسوى بهم الأرض؛ لانحلالهم إلى التراب، أو يجعلون ترابا كالبهائم كقوله (٧): كنت تربا [النبأ: ٤٠].
ووجه التشديد: أنه مضارع تسوّت واسّوّت (٨) عليهم: استوت عليهم، والأرض فاعله.
ووجه (٩) التخفيف: حذف إحدى التاءين، أى: يودون لو ساخوا فيها.
ووجه القصر لمستم [النساء: ٤٣، والمائدة: ٦]: أنه لواحد.
ووجه مده: أنه على حد «عافاك الله» فيتحدان، أو أنه من مفاعلة المشاركة، وهو المختار؛ لأنه أظهر (١٠) فى الجماع.
ووجه نصب قليلا [النساء: ٦٦]: أن الاستثناء كالموجب بجامع الوقوع بعد التمام، وعليها رسم الشامى.
ووجه رفعه: إبداله من الواو، أى: ما فعل إلا قليل وعليه المدنى، والعراقى (١١)، وهو المختار؛ لأنه الفصيح (١٢).