وسيأتى جر حور [الرحمن: ٧٢، والواقعة: ٢٢] فى موضعه.
والمختار النصب لظهوره فى المعنى المراد.
تتمة:
تقدم ورضون معا أول آل عمران، وإمالة جبارين [المائدة: ٢٢]، ويا ويلتى [المائدة: ٣١]، ووقف رويس عليه بالهاء.
ص:
من أجل كسر الهمز والنّقل (ث) نا ... والعين والعطف ارفع الخمس (ر) نا
ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثنا) أبو جعفر من اجل ذلك [المائدة: ٣٢] (بكسر) الهمزة (١) ونقل حركتها إلى نون من [وهو] (٢) توجيهها قصدا للخفة (٣)، والباقون بإسكان النون وفتح الهمزة.
تتمة:
تقدم إسكان سين رسلنا [المائدة: ٣٢] وللسّحت [المائدة: ٤٢، ٦٢، ٦٣] وو الأذن [المائدة: ٤٥] وهزوا [بالبقرة] [الآية: ٦٧]، وإمالة (٤) دورى الكسائى يسارعون [المائدة: ٦٢] فى بابها.
وقرأ ذو راء (رنا) الكسائى فى العين وما عطف عليه (٥) وهو: الأنف، وو الأذن وو السن، وو الجروج [المائدة: ٤٥]: (خمستها (٦) بالرفع) (٧).
ووافقه فى [البعض] (٨) بعض؛ فلذا (٩) قال (١٠):
((٥/ ٩٨، ٩٩، ١٠٠، ١٠٢، ٩/ ٣٧)، وشرح شواهد المغنى (٢/ ٨٨٣)، ولسان العرب (عقق)، (زمل)، (خزم)، (ابن)، ومغنى اللبيب (٢/ ٥١٥)، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر (٢/ ١٠)، والمحتسب (٢/ ١٣٥).
والشاهد فيه أن قوله: «مزمل» انجر لمجاورته ل «أناس» تقديرا لا ل «بجاد»، لتأخره عن «مزمل» فى الرتبة. فالمجاورة على قسمين: ملاصقة حقيقية، وتقديرية كما فى هذا البيت. وقال شراح المعلقات ومن تبعهم: جر «مزملا» على الجوار ل «بجاد»، وحقه الرفع؛ لأنه نعت ل «كبير».)