وهو (١) لغة بقية العرب وهو (٢) الأفصح.
وجه الحذف: [أن] (٣) الجملة الثانية موضحة للأولى، وملتبسة (٤) بها؛ فعرف موضع العاطف، وعليه رسم الشامى.
ووجه الإثبات: الأصل، وعليه بقية الرسوم.
تتمة:
تقدم أورثتموها [الأعراف: ٤٣]، ومؤذّن [الأعراف: ٤٤].
ثم كمل فقال:
ص:
خلف (ا) تل لعنة لهم يغشى معا ... شدّد (ظ) ما (صحبة) والشّمس ارفعا
كالنّحل مع عطف الثّلاث (ك) م و (ث) م ... معه فى الاخرين (ع) د نشرا بضمّ (٥)
ش: أى: قرأ ذو نون (نل) عاصم و (حما) البصريان، وهمزة (اتل) نافع، وزاى (زهر) قنبل فى رواية ابن مجاهد، والشطوى عن ابن شنبوذ، وهى رواية ابن بويان (٦) عنه، وعليها أكثر العراقيين- أن لعنة الله [الأعراف: ٤٤] بتخفيف النون، والباقون بتشديدها (٧).
وكل من خفف رفع لعنة الله، والعكس بالعكس.
وقرأ ذو ظاء (ظما) يعقوب، و (صحبة) حمزة، والكسائى، وأبو بكر، وخلف يغشّى الليل النهار هنا [الآية: ٥٤]، والرعد [الآية: ٣] بفتح الغين وتشديد الشين (٨)، والباقون بإسكان الغين وتخفيف الشين.
وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر: والشمس والقمر والنجوم مسخرات برفع الأسماء الأربعة (٩) هنا [الآية: ٥٤] وفى النحل [الآية: ١٢].