[الأنفال: ١٨] لدى [ظاء] (١) (ظبا) يعقوب و (كنز) الكوفيون وابن عامر، فخرج المدنيان فقط فيقرءان (٢) بضم الياء وكسر الشين، والتخفيف (٣)، ونصب النّعاس.
وحبر بفتحتين والرفع.
والباقون بضم وكسر مع التشديد والنصب.
وغير (٤) (ظبا) (كنز) خفف موهن، وكلهم [ينونون إلا ذا عين (عد)] (٥) [حفص؛ فإنه حذف التنوين، وأضاف؛ فصار غير (ظبا) (كنز) بالتشديد والتنوين والنصب (٦)، وحفص بالإسكان والتخفيف بلا تنوين وبالجر.
وقرأ مدلول (عم)] (٧) المدنيان وابن عامر وعين (علا) حفص: وأنّ الله مع المؤمنين [الأنفال: ١٩] بفتح الهمزة، والباقون بكسرها (٨).
وقرأ ذو غين (غن) رويس بما تعملون بصير [الأنفال: ٣٩] بتاء الخطاب (٩)، والباقون بياء الغيب.
وتقدم رمى [الأنفال: ١٧] فى الإمالة، [و] ولا تولّوا (١٠) [الأنفال: ٢٠] وليميز الله [الأنفال: ٣٧].
تنبيه:
علم سكون واو المخفف ل موهن، ويغشى (١١) من لفظه؛ وفتحها للمشدد من (١٢) النظير، [و] احتراز ب (بعد) من ذلكم وأنّ الله موهن [الأنفال: ١٨]؛ فإنه متفق الفتح: ولم يكتف بالترتيب للاحتمال. والخفض: الجر هنا.