وقال المفسرون: قال عكرمة: الذي لا يَقوم إِرْبُه (¬١).
وقال مجاهد والشعبي: من لا أَرَب له في النساء (¬٢).
وقال الحسن: الأحمق (¬٣).
وروي عن مجاهد أيضًا: المعتوه الذي لا يَعقِل شيئًا من أمر النساء (¬٤).
وقال سعيد بن جبير: هو الذي لا يَقُوم ذكرُه ولا ينتشر، والمعتوه (¬٥).
وقال طاوس: الأحمق الذي ليس له في النساء حاجة (¬٦).
وقال الأوزاعي والليث: المختلط عقلُه.
قال بكر: قد ذكرنا ما رُوي في ذلك، وإذا كان التابع ممن لا يَرغب النساءُ في مثله وحشةً وبلادة، دخل في المعنى، واللَّه أعلم.
* * *
