اعتقاد أهل السنة ٦/١١٠٦، رقم ١٩٠٧، والخطيب في الكفاية (ص١٠٤) ، والرافعي في التدوين في أخبار قزوين ٤/٥، وأبو يعقوب الكاتب في المناهي وعقوبات المعاصي (ق١٢٥/ب) . كلهم من طريق بشر بن المفضل.
والبخاري ١٢/٢٧٦ الموضع السابق، رقم ٦٩١٩، ومسلم ١/٩١، كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها، رقم١٤٣ومن طريقه ابن حزم في المحلى ٤/٢٤٥، و١١/٢٦٩، وابن عبد الهادي في مسألة التوحيد (ص٧٥) ، رقم ٤١، ورواه البيهقي في الكبرى ١٠/١٢١، وأحمد ٥/٣٦، ٣٨- ومن طريقه ابن الجوزي في البر والصلة (ص٨٧) ، رقم ١٠٣، وفي الحدائق ٢/٤٦٤-، ورواه البزار ٩/٩٧، رقم ٣٦٢٩، والطبري في تهذيب الآثار (مسند علي) رقم ٢٩٦، وابن منده في الإيمان ٢/٥٤٧، رقم ٤٧١، والواحدي في الوسيط ٢/٣٩، ٤٠.
من طريق إسماعيل بن علية.
والبخاري ١٠/٤١، كتاب الأدب، باب عقوق الوالدين من الكبائر، رقم ٥٩٧٦، والبيهقي في الشعب ٦/١٨٨، رقم ٧٨٦٦. من طريق خالد الطحان.
وأبو نعيم في المستخرج ١/١٦٥، رقم ٢٦٠.من طريق أبي بشر.
والبيهقي في الكبرى ١٠/١٢١، وفي شعب الإيمان ٦/١٨٨، رقم ٧٨٦٦، والخرائطي في مساؤي الأخلاق، رقم ١٥٣ (*) ، ورقم ٢٤٤، وابن منده في الإيمان٢/٥٤٦، رقم ٤٧٠، وقوام السنة في الترغيب والترهيب١/٦٩، رقم٨٨. من طريق يزيد بن هارون.