وابن عساكر في تاريخ دمشق١٠/٣٩، والمزي في تهذيب الكمال٢٣/١٣٥ من طريق أيوب بن محمد الوزان (*) وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٢/٣٧٤، رقم ٩٩٦. من طريق سويد بن سعيد.
والطبري في تفسيره ١٧/١٥٤، عن أبي كريب.
كلهم عن مروان بن معاوية، عن سفيان، عن فاتك، عن أيمن بن خريم.
وقال الترمذي: وهذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد، واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد، ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعاً من النبي ﷺ (**)
وقال ابن معين في تاريخه٢/ ١٤٧: الحديث كما حدَّث به محمد بن عبيد. ومروان بن معاوية لم يُقمه.
وقال يعقوب بن سفيان في المعرفة ٣/١٣٠: وقد خالف مروان محمداً، والصحيح رواية محمد.
قلت: ومروان بن معاوية: ثقة حافظ (التقريب ٦٥٧٥) .
ورواه أبو أسامة، عن سفيان بن زياد، عن أبيه، عن خريم بن فاتك:
أخرجه الطبري في تفسيره ١٧/١٥٤، عن أبي السائب، عن أبي أسامة، به.