عفوا وإما تنفيذا
وأما نصوص الوعد فإن الله منفذها كما كتب - سبحانه - على نفسه
وفي ذلك يقول من يقول من أهل العلم مستدلا على أصل هذه القاعدة:
وإني وإن أوعدته أو وعدته
لمخلف إيعادي ومنجز موعدي
أنظر " شرح العقيدة الطحاوية " (ص ٣١٨)
سادسا: من أعجب العجب - بعد ما سبق - أن يقول (البعض) واصفا القول بعدم تكفير تارك الصلاة مع إثبات فسقه وفجوره: بأنه إرجاء؟
فما هو الإرجاء عند هؤلاء؟
وما هي حدوده؟ وما هي ضوابطه؟
وبعد هذا السابق كله فإننا نؤكد ونبين بكل صراحة ووضوح أن تارك الصلاة مجرم فاجر وآثم فاسق يخشى عليه
[١٩]