قوله تعالى: ﴿لِنُبَيِّنَ لَكُمْ؛﴾ أي لنبيّن لكم كمال قدرتنا وحكمنا في تصريفنا في الخلق.
وقوله تعالى: ﴿وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى؛﴾ أي ونترك في الأرحام ما نشاء من الولد إلى وقت التّمام ولا نسقطه. وروي عن عاصم: (ونقرّ) بالنصب على العطف، وقراءة الباقين بالرفع على معنى: ونحن نقرّ. قوله تعالى:
﴿ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً؛﴾ أي ثم نخرجكم من الأرحام طفلا صغارا، وإنّما لم يقل أطفالا لأنه لم يخرجهم من أمّ واحدة، ولكن يخرجهم من أمّهات شتّى، كأنه قال:
ثم نخرج كلّ واحد منكم طفلا.
قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ؛﴾ أي ثم لنعمّركم لتبلغوا أشدّكم بمعنى الكمال والقوة، ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفّى؛﴾ قبل بلوغ الأشدّ، ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ؛﴾ يعمّر حتى ﴿يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ؛﴾ أي هوانه وأخسّه وهو الهرم والخرف. قوله تعالى: ﴿لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً؛﴾ أي لكيلا يعقل من بعد عقله الأوّل شيئا.
قوله تعالى: ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً؛﴾ هذه دلالة أخرى تدلهم على إحياء الموتى بإحياء الأرض الميتة، والهامدة: هي اليابسة الجافّة، كأنه قال: وترى الأرض يابسة جافّة ذات تراب كالنار إذا اطفئت ورمدت، ﴿فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ؛﴾ أي على الأرض، ﴿اِهْتَزَّتْ وَرَبَتْ؛﴾ أي تحرّكت بالنبات، وازدادت وأضعفت النبات، وذلك أن الأرض ترتفع على النبات، فذلك تحريكها، وهو معنى قوله (وربت) أي ارتفعت وزادت وانتفخت للنبات، من ربا يربو إذا ازداد.
قوله تعالى: ﴿وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ (٥)؛أي وأخرجت أكما من كلّ لون حسن البهجة، ومن كلّ صنف مؤنق العين، والبهيج الحسن. قال الله تعالى: ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ﴾ (¬١).