Baca Juz 2, halaman 997 - Jamharah Tarajim al-Fuqah…

مولى لآل عتبة بن أبي سفيان الأموي، وقيل: هو من نسل عتبة بن أبي سفيان (١)، القرطبي، الفقيه.

سمع يحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.

روى عنه محمد بن عمر بن لبابة، وأبو صالح أيوب بن سليمان المعافري، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وغيرهم.

ألف المستخرجة من الأسمعة (٢) العتبيّه.

= خير: ٢٤١ - ٢٤٢، وبغية الملتمس: ٤٨، واللباب في تهذيب الأنساب: ٢/ ٣٢٠، وتاريخ الإسلام: ١٩/ ٢٣٤ - ٢٣٥، والعبر: ١/ ٣٦٤، ودول الإسلام: ١/ ٢٢٥، وسير أعلام النبلاء: ١٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦، والإشارة إلى وفيات الأعيان: ١٢٥، والوافي بالوفيات: ٢/ ٣٠، ومرآة الجنان: ٢/ ١٦١ - ١٦٢، وتوضيح المشتبه: ٦/ ١٦٠، والمقفى الكبير: ٥/ ٢٠٦ - ٢٠٧، وتاريخ الخلفاء: ٣٨٣، ونفح الطيب: ٢/ ٤٢٥ - ٤٢٦، وكشف الظنون: ٢/ ١١٢٤، وشذرات الذهب: ٣/ ٢٤٣ - ٢٤٤، وتذكرة المحسنين: ١/ ٢٠٧، وتاريخ الأدب العربي: ٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧، والفكر السامي: ٢/ ١٠٠، والأعلام للزركلي: ٥/ ٣٠٧، ومعجم المؤلفين: ٨/ ٢٧٦، وتاريخ التراث العربي: ١/ ٣ / ١٥٥ - ١٥٦، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: ١١٠ - ١٣٩، واصطلاح المذهب عند المالكية: ١٢٣ - ١٢٩.

(١) قال ابن الفرضي في تاريخه ٢/ ٨: «وأخبرنا إسماعيل، قال: أخبرني أبو علي بن حسان قال: سمعت أبا عبد الله بن لبابة يقول: العتبي ليس نسبه، وإنما كان له جد يسمى عتبة فنسب إليه».

(٢) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ٢٥٣ - ٢٥٤: «قال ابن لبابة: وهو الذي جمع المستخرجة وكثر فيها من الروايات المطروحة والمسائل الشاذة، وكان يؤتى بالمسألة الغريبة، فإذا أعجبته قال: أدخلوها في المستخرجة. وقال ابن وضّاح: سألت أبا وهب - (يعني عبد الأعلى بن وهب) - عن مسألة، فذكر لي فيها عن أصبغ رواية، فمررت بالعتبي فسألته عنها فلم يحفظ فيها رواية، فأخبرته بما قال عبد الأعلى عن أصبغ، فدعا بالمستخرجة فكتبها فيها، ثم لقيت بعد عبد الأعلى فقال لي: وهمت في المسألة عن أصبغ، ليس كذلك. وقال ابن وضّاح: وفي المستخرجة خطأ كثير. وقال أسلم بن عبد العزيز: قال لي محمد بن عبد الحكم: أتيت بكتب =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.