Baca Juz 25, halaman 161

[٢٣] حاجي خليفة في كشف الظنون ١/٥٣٠.

[٢٤] هكذا ورد البيت ولعل صوابه: فإن العقل عقلان فمطبوع ومسموع.

[٢٥] إحياء علوم الدين. لجنة الثقافة الإسلامية، القاهرة، ١٣٥٧، ٨ /٢٩.

[٢٦] الذريعة إلى مكارم الشريعة، للراغب، مكتبة الكليات الأزهرية،١٩٧٣ ص٧٥.

[٢٧] إحياء علوم الدين ٨ /٢٩.

[٢٨] الذريعة إلى مكارم الشريعة ص٧٦.

[٢٩] إحياء علوم الدين ٨ /٣١.

[٣٠] فقد لاحظ الدكتور محمد يوسف موسى، في كتابه تاريخ الأخلاق ص١٩٤ وهامش ١٩٥ أن الغزالي قد أخذ في كتابه معارج القدس ط١،١٣٤٦ ص٥٣ ٥٩ ٦١، من تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين للراغب طبعة حلب ص٦٤ ٦٥.

[٣١] للأشعري مقالات الإسلاميين وللرازي اعتقادات فرق المسلمين تحقيق د: علي سامي النشار.