و (يجعل) هنا بمعنى يضع، فهو يتعدى إلى مفعول واحد، و (كيد) المضافة إلى ضمير الجماعة هي هذا المفعول، والجار والمجرور (في تضليل) يتعلقان بيجعل.
أختي العزيزة هل:
لقد آن لهذه الرسالة أن تنتهي، وأسأل الله تعالى أن يعين على رسالة قادمة نلتقي فيها عما قريب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أختك
همزة الاستفهام
-المراجع-
مراجع الصيغ:
أ- مراجع صيغة (ألم أقل) وهى الصيغة الثالثة عشرة:
١- تفسير البحر المحيط المتقدم ذكره:
جـ ١ ص ١٥٠/ جـ ٤ ص ٢٨٠/ جـ ٥ ص ٣٤٦/ جـ ٦ ص ١٤٩/ جـ ٦ ص ١٥١٥١/جـ ٨ ص ٣١٣.
٢- تفسير أبي السعود المتقدم ذكره/ جـ ١ ص ٨٦/ جـ ٣ ص ٢٢١/ جـ ٥ ص ٢٣٥/ جـ ٥ ص ٢٣٦/ جـ ٩ ص ١٦.
٣- تفسير ابن كثير: جـ ١ ص ٧٤/ جـ ٢ ص ٤٩٠. الناشر: الحلبي بمصر.
٤- تفسير الكشاف المتقدم ذكره: جـ ١ ص ٢٧٣/ جـ ٢ ص ٧٣/ جـ ٢ ص ٣٤٣/ حـ ٢ ص ٤٩٤/ جـ ٤ ص ١٤٥.
٥- تفسير الجلالين (هامش الفتوحات الإلهية) المتقدم ذكره: جـ ١ ص ٤٠/جـ ٢ ص ١٣١.
٦- الفتوحات الإلهية المعروفة بحاشية الجمل على الجلالين: الناشر: الحلبي بمصر: جـ ١ ص ٤٠/ جـ ٤ ص ٣٨٧.
ب: مراجع صيغة (ألم نجعل) وهي الصيغة الرابعة عشرة:
١- تفسير البحر المحيط المتقدم ذكره: جـ ٨ ص ٤٠٨/ جـ ٨ ص ٤١١/ ج٨ ص٤٧٦
٢- تفسير أبي السعود المتقدم ذكره: جـ ٩ ص ٢٠١.
٣- تفسير الجلالين المتقدم ذكره: جـ ٤ ص ٤٧١/ جـ ٤ ص ٥٣٨/ جـ ٤ ص ٥٨٩.
٤- حاشية الفتوحات الإلهية المتقدمة الذكر: جـ ٤ ص ٥٨٩.
٥- تفسير البيضاوي: جـ ٣ ص ٥٦٠/ طبعة الحلبي الجامعة بين تفسير البيضاوي وتفسير الجلالين.