أوقف له الشيء إذا ارتفع ويقولون ما يوقف لفلان شيء إلا أخذه... وأوشى القوم كثرت غنمهم وأوصبوا أصاب أولادهم الوصب وهو المرض...
وأوسع القوم صاروا إلى السعة ... وأوعثوا وقعوا في الوعوثة ... وأوفر النخل كثر حمله.
أهلك الله لهذا الأمر جعلك الله له أهلا ... وآسدت الكلب أغريته بالصيد... وآد الرجل كثرت عنده آلة الحرب وآتيته الشيء أعطيته ... وآلى حلف.
أيسر الرجل صار موسرا...وأيبس القوم صاروا إلى مكان يابس...وأيمن الرجل إذا قصد نحو اليمن.
--------------------------------------------------------------------------------
[١] انظر تصحيح الفصيح ج١ ص٢٩٧.
[٢] انظر الأنوار ومحاسن الأشعار ص٢٥٧.
[٣] انظر اللسان (حسّ) ، تصحيح الفصيح ج١ ص٢٩٨.
[٤] انظر المزهر ج٢ ص٤٦.
[٥] انظر المزهر ج٢ ص٧٦، وأدب الكاتب لابن قتيبة ص٦٣٥ وإصلاح المنطق ص٣٠٥ والمزهر ج٢ ص٨٢.
[٦] أغضى الليل: أظلم فالليل مغض لغة قليلة، والخصائص ج٢ ص٢١٥.
[٧] انظر المزهر ج٢ ص٨٢، والخصائص ج٢ص٢١٦، وأدب الكاتب ص٦٣٦ تحت باب في شواذ التصريف.
[٨] قوله مودوع مفعول من ودعه أي تركه والملحوظ أن الثلاثي منه قد ترك استغناء بترك.