[٤٤] القافة جمع قائف كبائع وباعة وهو من يعرف النسب بالشبه. وفى الصحيحين أن مجززا المدلجي رأى أسامة وزيدا قد غطيا رءوسها وبدت أقدامها فقال: "إن هذه الأقدام بعضها من بعض "، فسُرّ رسول الله ﷺ لكون المشركين كانوا يشككون في نسبهما لاختلاف لونيهما. انظر البخاري (باب الفرائض) ٣/ ١٣٩، مسلم بشرح النووي١٠/ ٤٢.
[٤٥] بلوغ المرام مع سبل السلام ٤/٨.
[٤٦] الموطأ مع المنتقى ٣/١٤٢. ط. السعادة. مصر، وانظر صحيح مسلم مع شرح النووي١١/٢١٦.
[٤٧] الطرق الحكمية ص ٦٧.
[٤٨] الحديث رواه أبو داود في سنه ٤/٢٣٣ مع حاشيته عون المعبود.
[٤٩] سنن الترمذي٦/٢٣٦.
[٥٠] الطرق الحكمية: ٦٧.
[٥١] المرجع السابق: ص٧٠- ا ٧.
[٥٢] سنن الدارمي ١/ ٢٢٢ وفي تخريج أحاديث الدارمي يقول عبد الله هاشم اليماني: "رواه أيضا أحمد والترمذي وقال: "حديث حسن غريب "وابن ماجة والحاكم وقال صحيح الإسناد.
[٥٣] البحر الرائق ٧/ ٢٠٥ وانظر بهامشه منحة الخالق وكذلك رسائل ابن عابدين ٢/١٢٨.
[٥٤] الشرح الكبير للدرديري بهامش حاشية الدسوقي ٤/٢٣٣.
[٥٥] يراجع في فقه المذاهب الأربعة والظاهرية مايلي: بدائع الصنائع للكاساني ٦/٢٦٧. المبسوط للسرخسي ١٨/ ٣٤. قوانين الأحكام الفقهية لابن جزي المالكي ص ٣٢٢، البهجة شرح التحفة للتسولي المالكي ٢/ ٢٥٤، مختصر المزني بهامش الأم للشافعي ٥/ ١٦١، شرح زكريا الأنصاري على متن البهجة لابن الوردي ٥٢٣٥, المغني لابن قدامة ١٠/ ٢٣٠, المحلى لابن حزم ٩/ ٥٣٣.
[٥٦] جامع الفصولين فقه حنفي ٢/٢٧٧، المبسوط ١٧/ ٨٨, فتح القدير ٦/ ٢٥١, الفروق للقرافي ٣/١٠٤, المغني ٩/ ٣٢٤, المهذب للشيرازي ٢/ ٣١٦، الطرق الحكمية ١٣٤.