(١) القول. البديع ٢٥٨.
(٢) تنزيه الشريعة ١/٢٦٥.
(٣) الترجيح ٣٤- ٣٥ وراجع المجروحين لابن حبان: ١/٢١٧.
(٤) الفوائد المجموعة ٢٨٣.
(٥) كشف الخفاء: ٢/٢٣٦.
(٦) الفتاوى: ١٨/ ٦٥، ٦٨.
(٧) انظر ص ٤٣.
(٨) الاعتصام: ١/ ٢٢٤- ٢٢٥.
(٩) الاعتصام: ١/ ٢٢٨.
(١٠) الاعتصام: ا/٢٢٤.
(١١) فضل صوم هذا اليوم وارد في حديث لعلي بن أبي طالب ﵁ أخرجه ابن ماجة (إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان. ١/٤٤٤) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عبد الرزاق أنبأنا ابن آبي سبرة عن إبراهيم بن محمد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ﷺ:"إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله ﷿ ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول ألا من مستغفر لي فاغفر له ألا من مسترزق فأرزقه ألا من مبتلى فأعافيه ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر ".
قال البوصيري (مصباح الزجاجة ٢/ ١٠) :"هذا إسناد فيه ابن أبى سبرة واسمه أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبى سبرة قال أحمد وابن معين يضع الحديث "وقال ابن حجر:"رموه بالوضع " (التقريب ٦٢٣) .
وأخرجه من وجه آخر بلفظ آخر ابن الجوزي (الموضوعات ٢/ ١٣٠) وحكم عليه بالوضع وقال:"إسناده مظلم "، ثم قال:"وفيه محمد بن مهاجر قال ابن حنبل: يضع الحديث ".
(١٢) راجع الفتاوى: ١٨/ ٦٧.
(١٣) هذا مبنى على أن الحديث ضعيف وليس كذلك لما يأتي:
أخرجه الترمذي! (الدعوات، باب ما يقول إذا دخل السوق. تحفة الأحوذي ٤/ ٢٤٠) وابن ماجة (التجارات، باب الأسواق ودخولها ٢/ ٧٥٢) والطيالسى (منحة المعبود ١/٢٥٣) وأحمد (المسند: ١/ ٤٧) والبزار (المسند ٥٨) وابن السني (عمل اليوم والليلة ص ٧٧) من طريق حماد بن زيد عن عمرو بن دينار مولى آل الزبير.