ذكره الذهبي وابن الجزري (١) والزركلي (٢) .
كلاهما لأبي الفضل محمد بن جعفر بن عبد الكريم الخزاعي الجرجاني ت ٤٠٨هـ.
١٣٦- معاني القراءات:
لأحمد بن قاسم بن عيسى اللخمي الأقليشي الأندلسي ت ٤١٠ هـ.
١٣٧- التبصرة في القراءات السبع:
ذكر بروكلمان نسخة واحدة بينما ذكر د/ أحمد حسن فرحات ست نسخ.
١٣٨- الرعاية في تجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة:
ذكر بروكلمان ست نسخ فقط بينما ورد في الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط (٢٢) نسخة (٣) .
وكلاهما لمكي بن أبي طالب القيسي ت ٤٣٧ هـ.
١٣٩- (١) منتخب حجة أبي على الفارسي: ثلاثون جزءا.
١٤٠- (٢) الموجز في القراءات: جزءان.
١٤١- (٣) التنبيه على أصول قراءة نافع وذكر الاختلاف عنه: جزءان.
١٤٢- (٤) الانتصاف فيما رده على أبي بكر الأدفوي وزعم أنه غلط فيه في كتاب الإِبانة: ثلاثة أجزاء.
١٤٣- (٥) الرسالة إلى أصحاب الأنطاكي في تصحيح المَد لِوَرْش: جزءان.
١٤٤- (٦) كلاّ وبلى في القرآن: جزءان.
١٤٥- (٧) الاختلاف في عدد الأعشار: جزء واحد.
١٤٦- (٨) الاختلاف بين قالون وأبى عمرو: جزء.
١٤٧- (٩) الاختلاف بين قالون وابن كثير: جزء.
١٤٨- (١٠) الاختلاف بين قالون وابن عامر: جزء.
١٤٩- (١١) الاختلاف بين قالون وعاصم: جزء.
١٥٠- (١٢) شرح رواية الأعشى عن أبى بكر عن عاصم: جزء.
١٥١- (١٣) شرح الإِدغام الكبير في المخرج: جزء.
١٥٢- (١٤) اختصار الألفات: جزء.
١٥٣- (١٥) شرح الفرق لحمزة وهشام: جزء.
١٥٤- (١٦) شرح اختلاف العلماء في الوقف على قوله تعالى: ﴿يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ﴾ جزء.
١٥٥- (١٧) الاختلاف بين أبى عمرو وحمزة: جزء.
١٥٦- (١٨) اختصار الإدغام الكبير على الف با، تا، ثا: جزء.
١٥٧- (١٩) اتفاق القراء: جزء.
١٥٨- (٢٠) اختلاف القراء في ياءات الإضافة وفي الزوائد: جزء.
١٥٩- (٢١) اختصار الوقف على كلاّ وبلى ونعم: جزء.