(١) الصبّان ٢/ ٢١٠: "اعلم أن مذهب البصريين أن حروف الجر لا ينوب بعضها عن بعض قياساً ... وجوّز الكوفيون، واختاره بعض المتأخرين نيابة بعضها عن بعض قياسا". وانظر التصريح للشيخ خالد ٢/ ٤-٧.
سورة الفتح آية ٢.
١٦٧- مسند أحمد ٣/٢١٥، ١٣٤.
(٢) إعراب الحديث النبوي رقم ٤٠.
(٣) ٦٨ ١- البخاري- كتاب الحيض- باب مخلقة وغير مخلقة ٤١٨/١، كتاب الأنبياء ٦/٣٦٣- كتاب القدر ١١/٤٧٧ مسلم بشرح النووي ١٦/ ١٩٥.
الكلام كلّه مر شرح الكرماني ٣/١٨٧.
(٤) مسند أحمد ٣/١١٧.
(٥) إعراب الحديث النبوي برقم ٤١.
(٦) مسند أحمد ٣/١٦٧، ١٤١. مسلم ٩/ ٧٥.
صحيح مسلم بشرح النووي ٩/ ٧٥.
الحديث عن أنس في البخاري كتاب المساقاة ٥/ ٣٠. مسند أحمد ٣/ ١١٠. صحيح مسلم بشرح النووي ١٣/ ٢٠٠.
(٧) البيت للفرزدق من أبيات يهجو بها عمرو بن عفراء الضبي. والديافيّ: منسوب إلى دياف، وهي قرية بالشام يسكنها النبط، يذكر أنه نبطي غير خالص العربية. وحوران: منطقة، جنوب الشام. والسليط: الزيت. انظر الشاهد في: الكتاب لسيبويه ٢/٤٠، شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩١ بتحقيق د/ محمد سلطاني. خزانة الأدب ٥/ ٢٣٤، ابن يعيش ٣/ ٨٩.
(٨) إعراب الحديث النبوي- برقم ٤٣.
(٩) البخاري- كتاب مواقيت الصلاة- باب وقت الفجر ٢/ ٥٤.
(١٠) البخاري- كتاب مواقيت الصلاة- باب فضل صلاة العصر ٢/٣٣.
من البحر الطويل، وقائله أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله العتبي من ولد عتبة بن أبي سفيان، والغواني جمع غانية وهي المرأة التي غنيت بجمالها.
والبيت من شاهد الأشموني ٢/٤٧، ابن مالك في الكافية الشافية ٥٨٢، ابن عقيل في المساعد ١/٣٩٣.
شواهد التوضيح ١٩١.
(١١) صحيح مسلم بشرح النووي ١٣/٢٠٢، وهذا الجزء تتمة الحديث السابق ( ... فشرب رسول الله، فقال عمر: أعط أبا بكر، فناول الأعرابي وقال: الأيمن فالأيمن) .