[٥٠٥] جاءت الإشارة في رواية نافع وقد وقع الاختلاف بين سالم ونافع في رفعها ووقفها، لا في إثباتها ونفيها، فسالم رفع الحديثين جميعاً، ونافع رفع حديث النخل عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، ووقف حديث العبد على ابن عمر، عن عمر، وقد رجح مسلم ما رجحه النسائي، ورجح البخاري رواية سالم في رفع الحديثين، ونقل ابن التين، عن الداودي، وهو وهم من نافع، والصحيح ما رواه سالم في العبد والثمرة. قال ابن التين: لا أدري من أين أدخل الوهم على نافع مع إمكان أن يكون عمر قال ذلك - يعني على جهة الفتوى - مستنداً إلى ما قاله النبي ﷺ فتصح الروايتان، قال الحافظ: قد نقل الترمذي في الجامع -٣/ ٥٣٨ - عن البخاري تصحيح الروايتين، ونقل عنه في العلل -١/٤٩٩، ٥٠٠ - ترجيح قول سالم. (الفتح ٥/٥٢) قلت: وعبارة الترمذي: قال إن نافعاً يخالف سالما في أحاديث، وهذا من تلك الأحاديث. روى سالم عن أبيه، عن النبي ﷺ. قال نافع: عن ابن عمر، عن عمر، كأنه رأى الحديثين صحيحين. إنه يحتمل عنهما جميعاً.
[٥٠٦] العمدة ص ٩٩.
[٥٠٧] انظر: (صف ٤/٣٥٣) .
[٥٠٨] انظر: (م٣/١١٥٧) .
[٥٠٩] العمدة ص ١٠٠.
[٥١٠] انظر: (م٣/١٢١٤) .
[٥١١] في باب في الصرف (اللوحات الفلمية غير مرقمة) .
[٥١٢] زيادة من (ب) .
[٥١٣] العمدة ص ١٠١.
[٥١٤] التحقيق في مسائل التعليق (مجلد ٢/٤٢) .
[٥١٥] سقطت من (ب) .
[٥١٦] التحقيق (مجلد ٢/٤٢، ٤٣) .
[٥١٧] صحابي عقد له رسول اله ﷺ لواء الجهاد، وأنفذه أبو بكر ﵁.
[٥١٨] زيادة من (ب) .
[٥١٩] لفظه: "قلت: يا رسول الله أتنزل غداً في دارك بمكة؟ فقال: "وهل ترك لنا عقيل من رباع".."العمدة ص ١٠٨.