ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٢١٥من حديث الأفريقي عن مسلم بن يسار عن سفيان بن وهب الخولاني عن عمر مرفوعاً. وانظر سنن النسائي كتاب الأشربة ٨/٢٩٦.
وقد تصفحت مسند عمر من مسند أبي يعلى المطبوع فلم أعثر على هذا الحديث فية.
٢- وأمّا حديث علي ﵁ فرواه أحمد في المسند ١ /١٤٥ باللفظ "وإياكم وكل مسكر" ورواه عبد الله بن أحمد في زياداته ١/١٤٥ بلفظ "واجتنبوا كل ما أسكر". واللفظان من طريق علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي مرفوعاً.
ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/٢٢٧ وأبن أبي شيبة في المصنف ٧/ ٤٦٩، ٥١٨. وذكره ابن حجر في الفتح ١٠/ ٤٤ وعزاه إلى أحمد وحسنه.
٣- وأما حديث ابن مسعود ﵁ فرواه ابن ماجة في الأشربة باب كل مسكر حرام ٢/١١٢٤ عن يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب أخبرنا ابن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق عن ابن مسعود مرفوعاً. وقال صاحب الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. وذكره ابن حجر في الفتح ١٠/ ٤٤ وعزاه إلى ابن ماجة وأحمد ولين طريقهما.
٤- أما حديث جابر ﵁ فسبق تخريجه ص ...
٥- أما حديث أبي هريرة ﵁ فرواه أحمد في المسند ٢/٤٢٩، ٥٠١ وفي الأشربة ص ٢٦ رقم ١١٦ وص ٣٩ رقم ١٩٦ وابن الجارود في المنتقى ص ٢٩١ رقم ٨٥٨ والنسائي في الأشربة باب تحريم كل شراب أسكر ٨/٢٩٧ والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/٢١٥ وابن ماجة في الأشربة باب النهي عن نبيذ الأوعية ٢/١١٢٧ وابن أبي شيبة في المصنف ٧/ ٤٦١ كلهم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً به، وعزاه ابن من حجر في الفتح ١٠/ ٤٤ إلى النسائي فقط وحسن إسناده.
وفي بعض رواياته عند أحمد والنسائي وابن ماجة وابن الجارود زيادة نهيه عن النبي ﷺ عن الأنتباذ في المقير والمزفت والدباء والحنتم والنقير.