ورواه ابن أبي شيبة في المصنف ٧/٥٠١ عن وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد به قال: (قدمت عليه فدعا بعس من نبيذ قد كاد يصير خلاً فقال: اشرب فأخذته فشربته فما كدت أن أسغيه، ثم أخذه فشربه ثم قال: يا عتبة إنا نشرب هذا النبيذ الشديد لنقطع به لحوم الإبل في بطوننا أن تؤذينا) ، وانظر الجوهر النقي بذلك سنن البيهقي ٨/٢٩٩.
(١) الخبيص: هو الخليط.
(٢) الإِنكار الذي صدر من عمر هو قوله (فلما وضعتهن بين يديه فتح بعضهن فقال: يا عتبة كل المسلمين يجد مثل هذا؟ قلت: يا أمير المؤمنين هذا شيء يختص به الأمراء. قال: ارفعه لا حاجة لي فيه. وانظر تفصيلاً لذلك أكثر في تاريخ عمر ﵁ لابن الجوزي ص١٤٨.
(٣) هو عبد الرحمن بن ملّ (بلام ثقيلة والميم مثلة) الكوفي قال المزي (أدرك الجاهلية وأسلم على عهد النبي ﷺ وصدّق إليه ولم يلقه) .وذكر أن حديثه عند الجماعة. وهو من الثقات العباد مشهور بكنيته وهو من المخضرمين اختلف في سنة وفاته فقيل سنة ٩٥هـ وقيل بعدها. انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٧/٢٢٤ والتقريب.
(٤) ذكر ابن الجوزي في تاريخ عمر ﵁ ص ١٤٧ فأنظره. وقال ابن حجر في الإصابة ٢/٤٥٥ في ترجمة عتبة بن فرقد (وقالوا أبو عثمان النهدي: جاءنا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أخرجاه) انتهى.
(٥) هو أبو خالد ويقال أن زيد أسلم القرشي العدوي المدني مولى عمر بن الخطاب ﵁ والد زيد بن أسلم، قال المزي: (أدرك زمان النبي ﷺ ...وروى له الجماعة) . اهـ. وهو معدود في كبار التابعين ومن الثقات المخضرمين توفي سنة ثمانين وقيل غير ذلك بعد أن بلغ أربع عشرة ومائة سنة. ترجمته في تهذيب الكمال ٢/ ٥٢٩ والتقريب.
(٦) ذكره ابن الحوزي في تاريخ عمر بن الخطاب ﵁ ص ٧٥.