رواه البخاري في الزكاة باب استعمال إبل الصدقة ...الخ. ٣/٣٦٦ مع الفتح. ورواه في الطب باب الدواء بأبوال الإبل ١٠/١٤٢ وفي باب من خرج من أرض لا تلايمه ١٠/١٧٨ ومسلم في القسامة باب حكم المحاربين ٣/١٢٩٦.
رواه مسلم في القسامة باب حكم المحاربين ٣/١٢٩٦.
هو البناني ولاءاً المتوفى سنة ١٣٠ هـ روى عن أنس ﵁ ثقة أخرج حديثه الجماعة. ترجمته في تهذيب الكمال ١٨/١٤٧ وتهذيب التهذيب ٦/٣٤١ والتقريب.
رواه مسلم في القسامة باب حكم المحاربين والمرتدين ٣/١٢٩٦ رقم٩ وذكره البخاري تعليقاً في كتاب المغازي باب قصة عكل وعرينه ٧/٤٥٨.
انظر تخريجه في الإحالات السابقة.
قول ابن سيرين هذا ذكره البخاري معلقاً في كتاب الطب باب الدواء بأبوال الإبل ١٠/١٤٢ لكن قال ابن حجر في الفتح ١٠/١٤٣ (تعقيباً عليه) يعكر عليه ما أخرجه مسلم من طريق سليمان التيمي عن أنس قال: (إنما سماهم النبي ﷺ لأنهم سلموا أعين الرعاة) . انتهى. انظر صحيح مسلم ٣/١٢٩٨.
قول أبي قلابة هذا ذكره البخاري تعليقاً في كتاب الحدود باب لم يسق المرتدون والمحاربون حتى ماتوا ١٢/١١١ بلفظ (سرقوا وقتلوا وحاربوا لله ورسوله) وفي باب سمر النبي ﷺ أعين المحاربين ١٢/١١٢ بلفظ (هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا لله ورسوله) . اهـ.
(١) حديث صحيح رواه البخاري في عدة مواطن من صحيحه وانظر كتاب الصوم باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر ٤/١٦٣ مع الفتح. ورواه مسلم في كتاب باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم ٢/٧٨١ رقم ٨١.
الحارثي الكوفي روى عن أبيه شريح بن هاني وعنه شريك بن عبد الله القاضي الثقة. ترجمته في تهذيب الكمال ٢٨/٤٥٧ والتقريب.