والبيت في التهذيب ١٥/ ١٨١، واللسان: ربب، وغريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٤١، ومعانى القرآن للفراء٢/ ١٧٨.
(١) أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث ٤/٤٢٠ عن يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان عن مجاهد.
(٢) زيادة من الظاهرية.
(٣) زيادة من المطبوعة. وانظر الجيم ٣/ ٤٠٧.
(٤) ديوانه ص ٩٤.
(٥) ديوانه ص ٤٦٠.
السقب: ولد الناقة ساعة يولد، والرَّأل: ولد النَّعامة.
(٦) زيادة من المطبوعة: [يعني بالحظَّ: الوراثة.] .
(٧) ديوانه ص ٢٦.
(٨) ما بين [] زيادة من الأسكوريال.
(٩) انظر الأنساب للسمعاني ٤/ ٨٩. فقد ذكره عن أبي علي الغساني عن الغريب المصنف.
(١٠) هو أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي. انظر ترجمته في إنباه الرواة ٤/ ٣١.
والمناظرة في أمالي الزجاجي ص ٥٩، ومجالس العلماء ص ٢٨٨. وانظر الروض الأنف ٢/ ١٢٨.
(١١) زيادة من المطبوعة: وإلى أمسي إمسي بالكسر.
(١٢) في الأسكوريال: هاءاً قلت: هاويّة.
(١٣) النوادر ص ١٣٤ والأمثال ص ١٤٥.
(١٤) ما بين [] زيادة من المطبوعة.
(١٥) ديوانه ص ١١٦.
وفي الترِكية حاشية: مُسْتَشحَجات بفتح الحاء، يعني الغربان استشحجت فشحجَتْ، والشَحيجُ: صوت الغراب، استعارة، اهـ.
(١٦) زيادة من الأسكوريال.