(١) وهي قراءة نافع وأبى بكر وقرأ الباقون بفتح الراء (التذكرة في القراءات: ابن غلبون، ج٢ ص ٤١٠ والكشف عن وجوه القراءات السبع لأبي مكي ابن أبي طالب، ج١ ص٤٥٠) .
(٢) سورة فاطر: الآية ٢٧.
(٣) سورة الإنسان الآيتين ١٥-١٦.
(٤) سورة الطارق الآية ١٧.
(٥) سورة المؤمنين الآية ٣٦.
(٦) سورة هود الآية ١٠٨.
(٧) سورة الانشراح الآية ٥-٦.
(٨) الإتقان: للسيوطي، ج٢ ص ٦٦.
(٩) المرجع السابق.
(١٠) سورة النساء الآية ١٦٤.
(١١) سورة المزّمّل: الآية ٨.
(١٢) الإتقان السيوطي ج٢ ص٦٦.
(١٣) سورة نوح: الآية ٨.
(١٤) البرهان للزركشي ج٢ ص٣٩٤.
(١٥) سورة البقرة: الآية ٢٨٢.
(١٦) سورة آل عمران: الآية ٣٧.
(١٧) سورة التوبة الآية ١١١.
(١٨) سورة المعارج: الآية الأولى.
(١٩) البرهان للزركشي ج٢ ص ٣٩٨- ٣٩٩.
(٢٠) البرهان: للزركشي ج٢ ص ٤٠٢. والإتقان للسيوطي ج٢ ص ٦٦.
(٢١) سورة مريم: الآية ٣٣.
(٢٢) سورة العنكبوت: الآية ٧٦.
(٢٣) المعجم الوسيط: ج٢ ص ٥٩٠ - مادة (عثا) -.
(٢٤) سورة ق: الآية ٣١.
(٢٥) المعجم الوسيط: ج١ ص ٣٩٩ مادة (زلف) .
(٢٦) فدْلَك الحِسَابَ: أنهاه وفرغ منه، وهي منحوته من قوله: - إذا أجمل حسابه - فذلك كذا وكذا (الفذلكة) مُجْمل ما فُصِّل وخلاصته. (المعجم الوسيط ج٢ ص ٦٨٥) .
(٢٧) سورة البقرة: الآية ١٢١.
(٢٨) الكشّاف: الزمخشري، ج١ ص ١٢١.
(٢٩) البحر المحيط: أبو حسان، ج٢ ص٨٠.
(٣٠) المرجع السابق ج٢ ص ٧٩- ٨٠.
(٣١) الكشّاف: الزمخشري، ج١ ص ١٢.
(٣٢) البحر المحيط: أبو حيان ج٢ ص ٧٩.
(٣٣) البحر المحيط: أبو حيان، ج٢ ص ٧٩- ٨٠.
(٣٤) سورة النساء: الآية ٣.
(٣٥) البحر المحيط: أبو حيان، ج٢ ص٨٠, وانظر المحرر الوجيز: أبو عطية، ج٢ ص ١٦١-١٦٢.
(٣٦) البرهان. الزركشي، ج٢ ص٤٨٠. والبحر المحيط: أبو حيان، ج٢ ص ٨٠.
(٣٧) سورة فصلت. الآيتين ٩- ١٠.