والخَميصةُ: كساءٌ أسودُ مربَّع له عَلَمان. قال: وهو قولُ الأعشى (١) :
عليها وجريال النَّضيرِ الدُّلامِصَا
١٥٣- إذا جُرِّدت يوماً حسِبْتَ خميصةً
أراد: شعرها، شبَّهه بالخميصة. الفراء: السَّبِيحَةُ والسُّبْجَة: كساءٌ أسود.
الأصمعيُّ: البَتُّ: ثوب من صوفٍ غليظ شِبْهُ الطيْلَسان، وجمعُه: بُتُوت.
أبو عمروٍ (٢) : الحَنبَل: الفرو، غيرُه: الزَّوْج: النَّمَط، ويُقال: الدِّيباج، والقِرَام: السِّتْرُ.. [الرَّقيق] (٣) ، والكِلَّةُ. السِّتْرُ الرَّقيق، والسَّبْجة، وجمعها: سِباج، وهي ثيابٌ من جلود. قال مالكُ بنُ خالدٍ الهُذَلي (٤) :
١٥٤-إذا عادَ المسارحُ كالسِّباج (٥)
أبو عمروٍ وغيره: كساء مُشَبَّح: قويٌّ شديدٌ. قال: والمُشَيَّح: المعرَّض أيضاً، والمنامة والقَرطَف جميعاً: القطيفة، والنِّيم: الفرو.
الباب ٧٤
بابُ القَلانِس وجمعِها والتُّبَّان ونحوه
قال الأصمعيُّ. هي القُلَنْسِيَة، وجمعُها: قَلانِس، وقُلَيْسِيَة، (٦) ، وجمعُها: قلاسي، وقد تَقَلْنَسْتُ وتَقَلْنَسْتُ (٧) . أبو زيدٍ: في جمع القُلَنْسِيَة مثلَه، وأنشدنا (٨) :
ففيهنَّ عن صلعِ الرِّجال حُسورُ
١٥٥- إذا ما القَلاسي والعمائم أُخْنِسَتْ
قال: وُيقال لها: قَلَنْسُوة، وقَلانِس. غيرُه: الدِّقْرَار: التُّبَّان، وجمعُها. دَقارير. قال أوسُ بن حجرٍ التميمي في الدقارير يهجو عبدَ القيس (٩) :
ويَخرجُ الفَسْوُ مِنْ تحتُ الدَّقاريرِ
١٥٦- يعلون بالقلعِ البُصريّ هامَهُم
أبو الحسن الأعرابيُّ: النِّيم: الدَّرَج الذي في الرِّمال إذا جَرَتْ عليه الريح، وقال ذو الرُّمة في النِّيم (١٠) :
مثلِ الأديمِ لها مِنْ هبْوةٍ نيمُ
١٥٧- حتى انجلى اللَّيل عنَّا في مُلمَّعةٍ
والنّيم: الفرو.
الباب ٧٥
بابُ الخُلْقَان من الثِّياب