قال ابن دريد: "الرَّدْك فعل ممات استعمل منه غلام رَوْدَك، وجارية رَوْدكة: في عنفوان شبابها " [٢٧] .
ونقل عنه هذا جماعة من العلماء من غير إنكار عليه؛ ومنهم الصّغاني [٢٨] ، والفيروز آبادي [٢٩] والزبيدي [٣٠] .
وتقدير الفعل: رَدُك يردُك، أو رَدِكَ يردَك.
١٣ ـ زتن:
يحتمل لفظ الزّيتون – وهو الثمر المعروف – أحد أصلين: (زيت) و (زتن) فالأول مشتقّ من الزّيت، فوزنه حينئذ (فعلون) والثاني مشتق من الزَّتن، والفعل منه ممات كما ذكر بعض العلماء [٣١] ، ووزنه حينئذ (فيعول) ولذا وضعه ابن منظور في الأصلين (زيت) و (زتن) .
وتقدير الفعل الممات: زَتَنَ يزتِن أو يزتُنُ، أو زتِن يزتَن.
١٤ ـ زعك:
قال ابن دريد: "الزَّعْك: فعل ممات، ومنه اشتقاق قولهم رجل أزعكيّ، وهو الدّميم، وذكر يونس أنّه سمع زعكوك، قصير مجتمع الخلق " [٣٢] .
وهذا مما انفرد به ابن دريد.
وتقدير الفعل: زَعَكَ يَزْعَك أو زَعِكَ يَزْعَك.
١٥ ـ سلحف:
قال أبو بكر: "سَلْحَف (فعل) ممات، ومنه اشتقاق السّلحفاة. تمدّ وتقصر " [٣٣] .
وتقدير الفعل: سَلْحَفَ يُسَلْحِفُ.
١٦ ـ سمدع:
السّميدع هو السيّد الشّريف الكريم، وذكر بعض العلماء أنّه مشتق من فعل رباعيّ ممات وهو: سَمْدَع يُسَمْدِعُ [٣٤] .
١٧ ـ سنر:
السّنر ضيق الخلق وشراسته، وهو مشتقّ من فعل ثلاثي ممات، تقديره: سَنَر يسنُرُ، ومنه اشتقاق السِّنَّور [٣٥] .
١٨ ـ سهق:
السَّهْوَق هو الظّليم الطّويل الرّجلين، وربّما سمّى الرجّل الطّويل السّاقين سَهْوقاً، واشتقاقه من فعل ممات، وهو سَهْوَق كما يرى ابن دريد [٣٦] . والواو فيه للإلحاق بالرّباعي.
١٩ ـ ضعز:
الضّعز: الوطء الشّديد، وهو مشتقّ من فعل ممات في رأي ابن دريد [٣٧] وقد ذكر ابن القطّاع هذا الفعل، قال: "ضَعَزَ المرأة نكحها " [٣٨] .