[٥٨] الفريسيون: الذين امتازوا عن العامة، وهم طائفة علماء الشريعة من الربانيين قديماً والمتشددين منهم والمتمسكين بالتلمود.
- انظر: تاريخ الإسرائيليين ص١١٧، الفكر الديني اليهودي ص٢١٠-٢١٢.
[٥٩] انظر: تاريخ الإسرائيليين ص١١٩،١٢٠، الفكر الديني اليهودي ص٢١٤-٢١٦.
[٦٠] الأصبهانية (العيسوية) : أتباع إسحاق بن عوبديا، المعروف بأبي عيسى الأصفهاني، وكان في زمن المنصور العباسي (٧٥٠-٧٥٤م) ، وكان ينكر التلمود، وأدخل تعليمات كثيرة على الأحكام اليهودية.
- انظر: الملل والنحل ١/٢١٥، الفكر اليهودي الديني ص١١٥،٢٤٤.
[٦١] البنيامينية: أتباع بنيامين بن موسى النهاوندي الفارسي (٨٣٠-٨٦٠م) ، وهي فرقة متشعبة من طائفة القرائين (العنانيين) ويخالفونهم في بعض المسائل والأحكام، وينكرون التلمود.
- انظر: الملل والنحل ١/٢١٧، إفحام اليهود ص١٧١.
[٦٢] انظر: الملل والنحل ١/٢١٥، الفكر الديني اليهود ص١١٥،٢٤٤.
[٦٣] للتوسع في دراسة التلمود وتعاليمه وفضائحه، راجع ما يأتي:
- الكنز المرصود في قواعد التلمود -الدكتور روهلينج، فضح التلمود -للقسيس أي. بي. برانايتس، التلمود -د. جوزيف باركلي، التلمود تاريخه وتعاليمه -ظفر الإسلام خان، كنوز التلمود - ترجمة محمد خليفة التونسي؛ الفكر الديني اليهودي -د. حسن ظاظا.
وسوف يأتي تفصيل هذه المبادئ والتعاليم الباطلة في التلمود وذكر الشواهد عليها في الفصل الثاني - إن شاء الله تعالى -.
[٦٤] نقلاً من التلمود تاريخه ص٩١ ظفر الإسلام.