وقَدْ أَبْدَلَ النُّسَّاخُ في المَنْظُومَةِ الصَّادَ المُهْمَلَةَ من ((الصَقِيع)) بالسِّينِ المُهْمَلَةِ، قَالَ فِيها:
وَضُرِبَتْ مِنَ الصَّقِيعِ الأَرْضُ
...... ... ...
فَصَارَ بَعْدَ الإِبْدَالِ ((السَّقِيع)) فَصُحِّفَتِ السِّين المُهْمَلَةُ بالشِّين المُعْجَمَةِ والقَافِ بالفاءِ، فَصَارت: ((الشَّفيع)) فَبَعُدَ عَنِ المَعْنَى. والصَّواب مَا ذَكَرْنَا.
(اضْطُرَّ) إلى كذا - بالطَّاء المُهْمَلَة والرَّاءِ - مَجْهولاً: أُلْجِئ إِلَيهِ.
بَابُ الطَّاءِ المُهْمَلَةِ
(طُحِلَ) فُلانٌ - بِالحَاءِ المُهْمَلَةِ واللامِ - كعُنِيَ طَحْلاً: شَكا مِن طِحَالِهِ. وأَمَّا عِظَمُ الطِّحَالِ فَيُقَالُ فيهِ: طَحِلَ؛ كفَرِحَ فهو طَحِلٌ، وكذا يُقَالُ في المَاءِ إذَا فَسَدَ وأَنْتَنَ مِنْ حَمَأٍ.
(طُرِفَتِ) العَيْنُ - بالرَّاءِ والفَاءِ - كعُنِيَ؛ فهي مَطْرُوفَةٌ: أَصَابَهَا شَيءٌ فَدَمَعَتْ والاِسْمُ الطُّرْفَةُ - بالضَّمِّ. والعَامَّةُ تَقُولُهُ بالفَتْحِ.
(طُرِقَ) العَقْلُ - بالرَّاءِ والقَافِ - كعُنِيَ: أَصَابَهُ ضَعْفٌ.
(طُشَّ) فُلانٌ - بالشِّينِ المُعْجَمَةِ المُشَدَّدَةِ - مجهولاً - أَصَابَهُ [٨أ] الطُّشَاشُ - بفتح الطَّاءِ وضَمِّها - وهو دَاءٌ يُشْبِهُ الزُّكَامَ.
(طُشَّتِ) الأَرْضُ - بالشِّين [المُعْجَمَةِ] المُشّدَّدَةِ - مجهولاً؛ إذا أَصَابَهَا الطَّشِيشُ؛ وهو المَطَرُ الضَّعِيفُ.
(طُلِسَ) بِفُلانٍ في السِّجْنِ - باللامِ والسَّينِ المُهْمَلةِ -[كعُنِيَ] :رُمِيَ به فيه.
(طُلِّقَ) السَّليمُ - باللام المُشَدَّدَةِ والقَافِ مَجْهُولاً - تَطْلِيقاً: رَجَعَتْ إِليه نَفْسُهُ وسَكَنَ وَجَعُهُ.