(مُرِضَ) - بالرَّاءِ والضَّادِ المُعْجَمَةِ - ذَكَرَهُ في المَنْظُومَةِ مِنَ المَجْهُولِ، ولم يَحْكِ فيه الثَّلاثَةُ غَيْرَ البِنَاءِ للفَاعِلِ وفُسِّرَ المَرَضُ في ((القَامُوسِ)) بإِظْلامِ الطَّبِيعَةِ وفي ((الصِّحَاحِ)) بالسُّقْم، وفي ((الضِّياءِ)) بالعِلَّةِ في البَدَنِ، ولعلَّهُ مصحف ((حُرِصَ)) كما تَقَدَّم في بَابِ الحَاءِ، واللهُ تَعَالى أَعْلَمُ.
(مُصِرَ) الفَرَسُ - بالصَّادِ المُهْمَلَةِ والرَّاءِ - كعُنِيَ: استُخْرِجَ جَرْيُهُ.
(مُغِسَ) فُلانٌ - بالغَيْنِ المُعْجَمَةِ والسِّينِ المُهْمَلَةِ - كعُنِيَ وفَرِحَ: أَصَابَهُ
المَغْصُ؛ وهو وَجَعٌ في البَطْنِ، وهو لُغَةٌ في الصَّادِ.
(مُغِصَ) فُلانٌ - بالغَينِ المُعْجَمَةِ والصَّادِ المُهْمَلَةِ - كعُنِيَ: أَصَابَهُ [١٠ب] المَغْصُ، ويُحَرَّك. قَالَ في ((القَامُوسِ)) وَهِمَ الجَوْهَرِيُّ فيه، وهو مَمْغَوصٌ.
(مُقِع) فلان بكذا - بالقاف والعين المهْمَلةِ - كعُنِيَ: رُمِيَ بِهِ.
(امتُقِعُ) اللَّون - بالقَافِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ - مجْهُولاً: تغَيّر من حزنٍ أو فَزَعٍ.
(مُنِيَ) فلانٌ بِكَذَا - بالنُونِ والمُثناه الَتحْتِيّة - كعُنِيَ ابتلي به.
(مُنِيَ) فُلانٌ لكذا - بالنُّونِ والمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ - كعُنِيَ: وُفِّقَ له.