Lewati ke konten

Kitab: Majallah al-Jami'ah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 44, halaman 33

  1. العدد ١١٤
  2. العدد ١١٤ - سد الذرائع في مسائل العقيدة

التمائم: جمع تميمة، وهى خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين في زعمهم فأبطلها الإسلام (١)

وعن عبد الله بن مسعود – ﵁ – قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إن الرقى والتمائم والتولة شرك" (٢)

... وقد اختلف العلماء في التمائم إذا كانت من القرآن الكريم، فأباحها البعض كالرقى الشرعية، ومنعها آخرون سدا لذريعة الوقوع في الشرك، ومن هؤلاء ابن مسعود وابن عباس وغيرهم٠

... قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه التوحيد:"التمائم شيئ يعلق على الأولاد عن العين، لكن إذا كان المعلق من القرآن فرخص فيه بعض السلف، وبعضهم لم يرخص فيه ويجعله من المنهي عنه منهم ابن مسعود ﵁ – "٠

... قال شارحه:"هذا هو الصحيح- أي النهى عن تعليق التمائم من القرآن – لوجوه ثلاثة تظهر للمتأمل:

الأول: عموم النهى ولا مخصص للعموم٠

الثاني: سد الذريعة فإنه يفضى إلى تعليق ما ليس كذلك٠

الثالث:"أنه إذا علق فلابد أن يمتهنه المعَلِّق بحمله معه في حال قضاء الحاجة والاستنجاء ونحو ذلك" ٠

... وقال الشيخ حافظ الحكمي:

وفى التمائم المعلقات

إن تك آيات بينات

فالاختلاف واقع بين السلف

فبعضهم أجازها والبعض كف

... ثم ذكر بعض أسماء المانعين والمبيحين وعقب بقوله:"ولا شك أن منع ذلك سد لذريعة الاعتقاد والمحظور، لاسيما في زماننا هذا، فإنه إذا كرهه أكثر الصحابة والتابعين في تلك العصور الشريفة المقدسة، والإيمان في قلوبهم أكبر من الجبال، فلأن يكره في وقتنا هذا – وقت الفتن والمحن- أولى وأجدر بذلك " ٠

Rujukan halaman ini: مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ج 44، ص 33 (SanadKitab #4473, hlm. urut 21529)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.