٣ - بدئ ترتيب الرجال بمسانيد العشرة المبشرين بالجنة، وقُدم فيهم الأربعة الخلفاء رضوان الله عليهم، ثم بمرويات المتوسطين والمقلين من الصحابة، ثم مرويات الآحاد منهم، ثم مرويات النساء ثم مرويات المكثرين من الصحابة، وهم: جابر بن عبد الله (١) ثم عبد الله بن عمر (٢) ثم أنس بن مالك (٣) ثم عبد الله بن عمرو بن العاص (٤) ثم أبو هريرة (٥) ثم ابن عباس (٦) وبه خُتم المسند.
٤ - ذُكرت النساء في موضع واحد مجتمعات، أثناء مرويات الرجال، بين مرويات الآحاد من الصحابة، ومرويات المكثرين منهم، وقُدم فيهن: فاطمة بنت رسول الله ﷺ، ثم أمهات المؤمنين، ثم بقية مرويات الصحابيات رضوان الله عليهن.
٥ - تمت الترجمة لمسانيد المبهمين والمبهمات رضوان الله عليهم، بحسب ما جاء في الرواية، كقوله: "عم كثير بن الصلت".
سابعاً: طريقة تخريج الحديث فيه:
يروي الإمام الطيالسي الحديث بإسناده، وقد رتبه جامعه بحسب مسانيد الصحابة.
ثامناً: أهم مميزاته:
١ - يعتبر من المصادر الحديثية المسندة.
٢ - يعتبر من مصادر معرفة مرويات شعبة بن الحجاج، وبيان اختلاف الرواة فيها.
٣ - يُعَدُّ من مصادر معرفة العلل واختلاف الرواة.
٤ - الإفادة في معرفة الصحابة، إذا صح الإسناد إليهم.
٥ - ضمه زوائد متعددة على الستة.
تاسعاً: رواية المسند: