:
لو ادّعى على من هو بيده أنه أعتقه، وادعى عليه آخر أنه باعه وأقرَّ بالبيع، فإنه لا يحلفه العبد ولا يغرم (١) . قال الروياني (٢) : "وليس من لا يغرمه لأحد المدعيين ولا يغرم للآخر قطعا إلا هذا" (٣) .
من باب أمية الولد:
لو ادعت الولد وأنكر أصل الوطء فأشهر الوجهين: لا يحلف (٤) ،هذا إذا كان ولد، فلو لم يكن ولد؛ لم يحلف قطعا (٥) . والله أعلم.
تم الكتاب بعون الملك الوهاب، فله المنة وإليه المآب / (٦) .
فهرس المصادر
مرتبا حسب الحروف الهجائية
- القرآن الكريم.
- الأشباه والنظائر في قواعد وفروع الشافعية. لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ. الطبعة الأولى ١٤١٣هـ، دار الكتب العلمية.
- الأعلام. لخير الدين الزركلي المتوفى سنة ١٣٩٦هـ. الطبعة الخامسة ١٩٨٠م، الناشر: دار العلم للملايين، بيروت.
- إعانة الطالبين. لأبي بكر محمد شطا الدمياطي، المعروف بالسيد البكري.
-الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع. لمحمد بن أحمد الشربيني الخطيب المتوفى سنة ٩٧٧هـ. الطبعة الأولى. دار المعرفة, بيروت.
- الأم. لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المتوفى ٢٠٤هـ. الناشر: مطبعة الشعب, القاهرة.