١٥) شرح كتاب الموجز والأصول لابن السراج.
١٦) كتاب الإيجاز في النحو.
١٧) كتاب المبتدأ في النحو: هذا بالإضافة إلى مجموعة أخرى من كتب اللغة أهمها:
١٨) كتاب الاشتقاق الكبير.
١٩) كتاب الاشتقاق الصغير والألفاظ المترادفة.
٢٠) كتاب التصريف.
٢١) كتاب الهجاء.
وغير ذلك من الكتب.
مفهومه للإعجاز القرآني:
حدد لنا الرماني مفهومه للإعجاز القرآني في رسالته (النكت في إعجاز القرآن) وهي رسالة أدبية بلاغية قيمة، تعكس لنا تخصصه العلمي، ومنهجه الاستدلالي التحليلي، في توصيل أفكاره ورؤاه.
فهو يقرر في فاتحة رسالته، أن وجوه إعجاز القرآن تظهر من سبع جهات:
١) ترك المعارضة مع توفر الدواعي وشدة الحاجة
٢) والتحدي للكافة.
٣) والصرفة.
٤) والبلاغة.
٥) ونقض العادة.
٦) وقياس بكل معجزة.
ولما كان الرماني من علماء اللغة البارزين - في عصره - فقد خص الجهة البلاغية من رسالته بجانب كبير: فذكر أنها ثلاث طبقات:
- منها ما هو في أعلى طبقة.
- ومنها ما هو في أدنى طبقة.
- ومنها ما هو في الوسائط بين أعلى طبقة وأدنى طبقة.
فما في أعلاها طبقة فهو معجز وهو بلاغة في القرآن، وما كان منها دون ذلك فهو ممكن كبلاغة البلغاء من الناس ثم يعرف الرماني مفهومه للبلاغة قائلا: إنما البلاغة، إيصال المعنى إلى القلب في حسن صوره من اللفظ، فأعلاها طبقة في الحسن بلاغة القرآن، ولقد حصر الرماني البلاغة القرآنية فجعلها في عشرة أقسام. هي: الإيجاز، والتشبيه، والاستعارة، والتلاؤم، والفواصل، والتجانس، والتصريف والتضمين، والمبالغة، وحسن البيان.
خصص لكل قسم منها بابا على حدة أبرز فيه سماته البلاغية وأدق خصائصه