مختارات من الكتب
(دراسات لأسلوب القرآن الكريم) للشيخ عبد الخالق عصيمه
" لكن " في القرآن الكريم
١ _ يجوز في الثقيلة والخفية أن يستدرك بهما بعد الإيجاب ما كان مستغنيا: نحو قولك: جاء زيد فأقول: لكن عمر لم يأت، وتكلم عمرو ولكن خالداً سكت. المقتضب ٤: ١٠٨.
جاءت (لكن) في القرآن بعد الإثبات. وبعد (لو) . و (لولا) وبعد النفي.
١_ الجمهور على أن (لكن) المخففة لا تعمل عمل المشددة ١: ٢٨٣، ٤٨١ وأجاز المبرد إعمالها المقتضب ١: ١٢، ٥١، ابن يعيش ٨: ٨٠، الرضي ٢: ٣٣٥ قرئ في السبع بتشديد (لكن) وإعمالها وبتخفيفها وإهمالها في قوله تعالى:
١ _ ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ ٢:١٠٢
٢ _ ﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ﴾ ٢:١٧٧.
٣ _ ﴿وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُون﴾ ١٠:٤٤
وقرأ أبو جعفر (من العشرة) بالتشديد في قوله تعالى:
١ _ ﴿لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّات﴾ ٣: ١٩٨.
النشر ٢:٢٤٧.
٢- ﴿لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَف﴾ ٣٩: ٢٠. النشر ٢:٣٦٢
وقرئ في الشواذ بالتخفيف والإهمال في قوله تعالى ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ﴾ ٧:٦٣ وقرئ في الشواذ بتشديد (لكن) وإعمالها في قوله تعالى:
١ _ ﴿وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ ٢: ٥٧
(أنفسهم) اسم (لكن) ولا يضمر الشأن لأنه مختص بالشعر. البحر ٣: ٣٨
٢ _ ﴿وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ ٣: ١١٧
ابن خالوية:٢٣
٣ _ ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّه﴾ ٣٣: ٤٠ الخبر محذوف، أي خاتم النبيين. البحر ٧: ٢٣٦، ابن خالوية: ١٢٠
٣ _ لم تقع (لكن) العاطفة في القرآن.